Socrate L Art D Accoucher

Recueil de textesSocrate340-101-MQPhilosophie et rationalitéJonathan RoyContenu : Texte 1. Biographie de Socrate, par Diogène Laërce dans Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres Texte 2. La sagesse, histoire racontée par Socrate à son procès. Platon, Apologie de Socrate Texte 3 La maïeutique. Platon, Théétète (150b-150d) Texte 4. La définition. Platon,

démiurge : quelqu’un qui se prend pour Dieu démystification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son caractère de mystère démythification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son coté mythique (pour le faire rentrer dans la norme) dialectique : art de la discussion, du dialogue, de la rhétorique diatribe : critique amère et virulente didascalie : Au théâtre, indications scéniques qui concernent les personnages ou le décor de la pièce. Souvent inscrites en italique ou entre parenthèses. dogmatique

Mais le dialogue n’est-il pas une sorte de dialectique ? En somme, les deux mots ne sont-ils pas interchangeables ? Qu’est-ce qui distingue le dialogue et la dialectique ? On peut considérer que le dialogue est une sorte de discussion libre, sans art, même s’il reconnaît les règles de bienséance et de bienveillance. Cela ne signifie pas que le dialogue doit être policé, retenu ; sinon, ce ne serait pas un échange de vues mais un badinage. Le dialogue est donc une sorte de dialectique naturelle,

démiurge : quelqu’un qui se prend pour Dieu démystification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son caractère de mystère démythification : ôter à quelqu'un ou à quelquechose son coté mythique (pour le faire rentrer dans la norme) dialectique : art de la discussion, du dialogue, de la rhétorique diatribe : critique amère et virulente didascalie : Au théâtre, indications scéniques qui concernent les personnages ou le décor de la pièce. Souvent inscrites en italique ou entre parenthèses. dogmatique

quelqu’un qui se prend pour Dieu. Démystification : ôter à quelqu'un ou à quelque chose son caractère de mystère. Démythification : ôter à quelqu'un ou à quelque chose son coté mythique (pour le faire rentrer dans la norme). Dialectique : art de la discussion, du dialogue, de la rhétorique. Diatribe : critique amère et virulente. Didascalie : Au théâtre, indications scéniques qui concernent les personnages ou le décor de la pièce. Souvent inscrites en italique ou entre parenthèses

son dialogue avec Phèdre, Socrate évoque le mythe de Teuth. Il s’agit du mythe sur l’invention de l’écriture. Teuth est un dieu Egyptien qui propose au roi Thamous l’art de l’écriture. L’écriture est un pharmakôn contre l’oubli. Or le roi refuse cet art car les égyptiens ne feront alors plus usage de leur mémoire. Ce mythe a un sens plus profond car il nous permet de nous demander pourquoi Socrate n’a-t-il pas voulu transmettre son enseignement par écris. Si Socrate n’a pas voulu cela, c’est

(capacité à reconnaître, à suivre, à écouter ; facilité, résignation, soumission), raisonnable, rationnel, lucide (connaissance), docilité. Pour reconnaître, il faut avoir la conscience d’absence de savoir. Ignorant = absc totale de savoir de vérité. Socrate : « La seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien ». Nul ne peut se prétendre omniscient. Il faut se poser des questions « Qui sommes-nous ? » « D’ou venons-nous ? », « Pourquoi y-a-t-il qq chose plutôt que rien ? », « Qu’est ce qui persiste

n’y a pas de force qui régit l’union et la séparation. Les atomes se meuvent de façon mécanique. Il n’y a aucune « intention » dans les mouvements d’atomes Même l’âme est composée d’atomes, elle n’est pas immortelle Père du MATERIALISME IV. Socrate (470-399) N.B. : le miracle athénien 450 aCn : Athènes devient le centre culturel du monde grec Naissance de la démocratie Intérêt pour l’homme et non plus pour la nature Ex : Protagorias (485-410) « L’homme est la mesure de toute choses »

......................................................................... 8 Les Sophistes ......................................................................................................................................................... 8 Socrate ..................................................................................................................................................................... 8 Le Platonisme (ou Dualisme)...................................................

survie de la démocratie et à la bonne gouvernance cognitive. Les humanités (histoire, sociologie, littérature, art, culture générale etc.) ne cessent de perdre du terrain dans le système éducatif et de la recherche(SER) maghrébin. Considérées par les politiques comme des accessoires inutiles, à un moment où les pays cherchent à être compétitifs1 . En fait, nos étudiants ignorent entre outre Socrate , Descartes, Marx, Ibn Khaldoun, Galileo, Spinoza, Nietzsche, confucios,Omar El khayam, Nietzshe,Tagore,