Socrate Et Les Sophistes Dans La République

| L'allégorie de la Caverne, un extrait de La République L’Allégorie de la caverne est un passage de La République, dialogue politique dans lequel Platon définit le projet d’une Cité juste dans ces termes : une cité juste de citoyens justes. Pour comprendre l’exacte portée de ce texte d’une immense richesse, il faut se rappeler que pour Platon, la vérité n'est pas de nous et de notre monde. Contre les Sophistes, Platon veut marquer l'exigence de la philosophie dans sa radicalité

existence paisible, à la façon des anciens stoïciens ou épicuriens ; en ce sens, on parle de « vivre en philosophe », de « se montrer philosophe ». Au sens antique, est « philosophe » la personne qui « cherche la vérité et cultive la sagesse », comme Socrate et Platon, Épicure et Lucrèce, Épictète et Sénèque. Au sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume

Fiche de lecture L’auteur: Platon un philosophe grec née ver 427 av. J-C, et mort vers 346 av. J-C. Il le fondateur de l’école de L’Académie. Ses œuvres principales sont Le banquet, La République, Phédon, Théétète, L e Sophiste. Il reprend le travail philosophiques des quelques philosophes comme Socrate, Héraclide et Pythagore, avec le bout d’élaborer sa propre pensée dont ses principaux intérêts son la Métaphysique, l’éthique, l’esthétique, la politique, et la rhétorique. Les idées remarquables

flatter le ! peuple)! ! => Chute de la démocratie athénienne! ! ! ! ! ! ! SPARTE : Championne de l’élitisme aristocratique! ! —> Un régime mixte : monarchie = 2 rois! ! ! ! aristocratie = 1 conseil : la Gérousia! ! ! ! république = 1 assemblée du peuple : l’Apella! ! LYCURGUE : Père de la constitution de Sparte (Grande Rhetra)! ! En apparence les 3 pouvoirs s’équilibrent tel que POLYBE l’eut décrit pour la constitut° romaine.! ! => Les CITOYENS s’appellent entre

cités grecques Athènes, Sparte et Corinthe. Les mœurs et les comportements changent radicalement. Platon va proposer une cité idéale orientée vers la vertu (science du bien et du mal ; ce qu’il faut faire et ce qu’il ne faut pas faire). Socrate dira dans la République « si notre cité a été bien organisée, on doit trouver en elle quatre vertus indispensables : sagesse, courage, discipline et justice » . Or ce qu’on aperçoit clairement dans les individus, c’est un état d’esprit qui donne naissance à des

la sagesse que l'on pouvait distinguer les sophistes des philosophes. Les sophistes étaient attirés par le pouvoir politique, la richesse, et recevaient les opinions. Ils prétendaient également posséder le savoir alors qu'ils n'avaient pas la science. Au contraire, les philosophes se distinguaient par leur recherche approfondie de la vérité, de la sagesse et n'étaient pas rémunéré. Platon a d'ailleurs réalisé une critique virulente à propos des sophistes : « C'est l'art de convaincre et de persuader

tRetrouvez cette oeuvre et beaucoup d'autres sur http://www.atramenta.net Apologie de Socrate TABLE DES MATIERES Apologie de Socrate....................................................................................1 APOLOGIE DE SOCRATE. ..............................................................2 . i Apologie de Socrate Auteur : Platon Catégorie : Philosophie A 70 ans, Socrate est accusé de corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence des dieux traditionnels

philosophie politique ? Elle traite du sujet de la justice et de l'égalité, au sujet de savoir comment un Etat devrait être organisé, et au sujet de savoir ce que signifient des idées telles que la démocratie. 13. Quand et où est née la philosophie ? Socrate est le personnage fondateur de la philosophie. Comme le souligne P. Hadot, il est « le premier individu de l’histoire de la pensée occidentale » Avant lui, les penseurs ne se disent pas encore « philosophes » et sont d’ailleurs classiquement appelés

vérité, à l'époque d'Epictète ne sont pas nouvelles. Socrate, Platon, et Aristote les ont marquées de leur empreinte magistrale. Mais les oeuvres de Platon ne traitaient qu'incidemment du " point de départ de la philosophie" Elles nous en faisaient prendre conscience indirectement à travers des dialogues tels que l'Hippias Majeur, où la pratique philosophique de Socrate était opposée à celle, rhétorique, des Sophistes, ou le livre VII de la République, où était esquissé le portrait du philosophe appelé

conséquence de cette tendance est que la philosophie était comprise comme une façon de vivre et non pas uniquement comme un discours théorique (même si ce dernier ne saurait être ignoré, naturellement) ce qui est particulièrement frappant chez un Socrate, un Diogène ou chez les Stoïciens. Les deux autres grands domaines de la recherche des penseurs antiques sont d'une part la cosmologie et la physique (ce qu'on a longtemps nommé philosophie naturelle), d'autre part la théorie de la connaissance