Socrate Connais Toi Toi Meme

chose que soi ", disait Valéry. En effet, perdre conscience (s’évanouir), c’est perdre à la fois le monde et soi-même, c’est s’abîmer dans le néant (" être, c’est être perçu ou percevoir ", Berkeley). Dès lors, la conscience est la condition de toute présence : présence au monde comme à soi. C’est la conscience qui fait que, pour un être, il y a bien quelque chose (le monde comme lui-même). C’est elle qui fait qu’un être n’est pas seulement dans le monde (comme une chose enfouie parmi les choses),

d'utilité : à quoi ça sert ? Est-il possible de dégager dans toutes les expériences complexes de la vie un trais commun qui désigne la philosophie, qui serait en quelque sorte le sens de toutes mes expériences ? Cette question ne se pose pas de la même manière dans d'autres domaines. Dans les sciences, la recherche de la vérité est ce qui fait l'utilité ; il serait absurde d'affirmer que les connaissances scientifiques ne servent à rien car on fait chaque jour l'expérience de leur utilité pratique

PHILOSOPHIE Philosophie = questionnement radical : Socrate va voir le gouvernement et leur demande ce qui leur permet de gouverner Descartes décide de douter de tout ‘Gogito Ergo Sum’ *‘Cogito Ergo Sum’ → ‘je pense donc je suis’ (phrase complète : ‘je pense donc je suis donc Dieu est’) La philosophie est à la base des sciences. Tout ce que l’homme peut connaître c’est ce qu’à partir du cogito, il peut s’imaginer. 19èmes : Marx, Nietsche, Freud et Darwin → remise en question de

tôt été considérés comme des maîtres incontestés. Le but de la philosophie est de contribuer à la connaissance de l’homme et d’aider l’homme à se comprendre lui-même. « Connais-toi toi-même » nous dit Socrate, parce que connaître l’homme revient à lui proposer un bonheur à sa mesure, qui lui convienne et qu’il puisse atteindre par lui-même. Épicure, préconisait une sorte de diététique des plaisirs, alors qu’à l’opposé, les stoïciens prônent un bonheur dans la morale. Alors qu’est-ce qu’être heureux

une science pure et théorique, régle pratique prouvée par de sdiscours + raisonnements. Histoire : Philo apparait : grèce Antique au 5iem av.JC à Athénes => Socrate => éleve Platon écrit la philo puis perdu. Repris par Aristote => conu au Moyen Age et remise en avant aprés. Philo : mode de penser parmis d'autres , si hom l'a connai pas, ca l'empeche pas de penser => mythologie. Mythes : Muthos = récit. C'est une histoire, une légende. Récit concernant les origines d'un événement, phéno

1. La conscience comme vigilance psychique Tout d'abord, conscience signifie vigilance psychique, c'est-à-dire éveil et attention. En ce sens, elle n'est pas exclusivement réservée à l'être humain, la plupart des animaux manifestent au cours d'une même journée différents degrés de vigilance, allant du sommeil le plus profond à l'état de veille le plus intense. L'augmentation de la vigilance a des répercussions mesurables sur la qualité du comportement. La conscience, dans cette perspective, est une

développe la liberté de pensée. Faire de la philosophie, c'est apprendre à se connaître. C`est la meilleure façon d`avoir une paix intérieure, car on est capable de comprendre le réel et de nous comprendre nous-mêmes. Comme le dit Socrate ``connais-toi toi-même et tu connaîtra l`Univers et les Dieux¹`` il s’agit avant tout de savoir qui nous sommes et pourquoi on est ici. La philosophie permet une compréhension de soi, cette compréhension est nécessaire à l’évolution de l’homme, à son impact

universitaire. Pour le philosophe grec Socrate, par exemple, tous les vices proviennent de l’ignorance. Il est donc important de former tous les hommes. « Connais-toi, toi-même », aime-t-il à répéter. Pour lui, la connaissance ne se trouve pas dans les livres, elle se construit par le raisonnement et par le contact avec l’enseignement direct d’un maître. Cette méthode est une révolution parce qu’elle fait confiance à l’intelligence plus qu’à la mémoire. Pour Socrate et ses successeurs (tels que Platon

avons eu à couvrir plusieurs aspects, entre autre celui du discours anthropologique. Il en existe trois formes, soient le religieux, le scientifique et le philosophique. Ces trois formes très différentes les unes des autres convergent toutes vers le même besoin essentiel des êtres humains, celui de se connaître et de trouver un fondement à leur action[1]. Ainsi, l'être humain est-il fondamentalement bon ou mauvais ? Pour plusieurs théoriciens, tels Thomas Hobbes et Sigmund Freud, l'Homme est en tout

ses pensées, de ses actes & de ses sentiments. →Distinction : Conscience immédiate, spontanée : renvoie à la simple présence de l’homme à lui-même au moment où il pense, sent, agit,…etc. (Il a conscience de ce qu’il voit.) Conscience réfléchie : Capacité que l’homme a à revenir sur ses actes, ses sens, ses pensées,… etc., à y réfléchir et voire même à les juger. (Il a conscience d’être un sujet voyant.) →La conscience est toujours également la conscience de soi : elle fait de l’homme un sujet