Société Superficielle

villes favorise le mode de vie et de consommation urbain centré sur l'achat de biens d'équipement des ménages (souvent à crédit) et sur les biens de consommation courante. Enfin, les mutations socio-démographiques contribuent à l'avènement d'une société de consommation : le baby-boom permet une augmentation et un rajeunissement de la population qui participent d'un élargissement de la consommation. De même, le retour des femmes sur le marché du travail couplé à la salarisation croissante favorise

taylorisme a permis aux entreprises de réaliser des gains de productivité considérables. Les économies d'échelle permises par le lancement de grandes séries de fabrication ont permis un allègement significatif des coûts de production unitaires. La société de consommation de masse est née avec le taylorisme -- la production a été régulière et l'ensemble de la population a pu se procurer des biens qui jusqu'alors n'étaient réservés qu'à certains (automobile, électroménager par exemple).  C'est, peut-on

Explication des Commentaires sur la société des spectacles De Guy Debord Debord nous propose, dans son livre Commentaires sur la société du spectacle paru en 1988, une critique de la raison marchande, de son omniprésence dans la vie de tous les êtres humains, dans tous les systèmes socioculturels et économiques. Cette raison, qui prime partout, est le moteur ainsi que la source de l’aliénation de notre société de consommation qui, dès lors, est comparée à un spectacle. Son livre se propose

chancelleries ensuite. Des tentatives allemandes sont ainsi faites en direction des milieux français de la presse ou de la politique qui avaient été favorables Avant Guerre à un rapprochement franco-allemand. Les résultats restent cependant superficiels. En 1916-1917, la fatigue des belligérants se fait sentir et on assiste à des tentatives de négociations sur la base d'une paix blanche. Fin 1916, le gouvernement allemand propose d'entrer dans des négociations sans formuler de programme précis

engouement. Elle trouve ses origines dans un mouvement de contestation de la mondialisation économique, auquel les entreprises proposent de répondre de deux manières : en élaborant un dialogue avec les parties prenantes de l’entreprise (salariés, société civile) ; et en élargissant leurs préoccupations aux domaines social et environnemental, dans une logique de développement durable. Comment évolue aujourd’hui la RSE ? Quels atouts, mais aussi quelles limites lui reconnaît-on généralement ? Enfin

« Hors de la société, chacun a tellement droit sur toutes choses, qu'il ne peut s'en prévaloir et n'a la possession d'aucune ; mais dans la république, chacun jouit paisiblement de son droit particulier. » D’après cette phrase de Hobbes, nous pouvons nous pencher sur la possibilité de pouvoir ou non vivre en société avec ou sans droit. Tout d’abord, une société est une communauté humaine. Un groupement d’individus qui, dans les conditions prévues par la loi, affecte à une entreprise commune des

de multiples violences contre eux-mêmes et le reste de la Création pour que cette résistance puisse perdurer. / Le Mouvement / Articles / La violence, les violences 3 Causes profondes de la violence Après avoir fait le tour des causes superficielles, des cercles vicieux individuel/collectif et de l’émergence d’une entité “impersonnelle”, nous allons tenter d’extirper les racines. Les causes profondes de la violence sont à rechercher en chaque homme. Par-delà la diversité et l’ampleur de

personnelle, l’obsession du corps et du sexe. Mais plus les mœurs se libéralisent, plus le sentiment de vide gagne. Le narcissisme représente un nouveau stade de l’individualisme: À coup sûr, tout ne date pas d’aujourd’hui. Depuis des siècles, les sociétés modernes ont inventé l’idéologie de l’individu libre, autonome et semblable aux autres. Parallèlement, ou avec d’inévitables décalages historiques, s’est mise en place une économie libre fondée sur l’entrepreneur indépendant et le marché, de

LA SOCIETE DE CONSOMMATION Ses mythes Ses structures Jean Baudrillard (1970) {draw:frame} LA SOCIETE DE CONSOMMATION Ses mythes Ses structures Jean Baudrillard (1970) {draw:frame} Mardi 9 Mars 2010 SOMMAIRE Première partie : présentation de l’oeuvre Biographie de l’auteur Présentation de l’ouvrage Contexte de l’ouvrage Problématique générale Seconde partie : commentaires de l’œuvre Décortiquer l’ouvrage :

exercent de multiples violences contre eux-mêmes et le reste de la Création pour que cette résistance puisse perdurer. / Le Mouvement / Articles / La violence, les violences 3 Causes profondes de la violence Après avoir fait le tour des causes superficielles, des cercles vicieux individuel/collectif et de l’émergence d’une entité “impersonnelle”, nous allons tenter d’extirper les racines. Les causes profondes de la violence sont à rechercher en chaque homme. Par-delà la diversité et l’ampleur de