Société Et Cultures Urbaines 2nde

commerce, hôpitaux). Ce sont des personnes publiques. Ils sont crées pour gérer un ou des services publics déterminés. C’est la décentralisation fonctionnelle. On peut aussi créer ce type d’établissement pour regrouper des communes = communauté urbaine. On peut donner à certains services une autonomie sans lui donner le statut d’un personne privée. B Des rouages institutionnels 1 Un agencement interne spécifique Il existe un agencement interne spécifique à chaque personne publique. Ex :

d’Amiens – Napoléon 1er 1. Du pouvoir personnel à l’autocratie – dynastie – sacre – sceptre – pourpre – main de justice – glaive – couronne – Légion d’honneur – Aigle – préfets – noblesse d’Empire – népotisme – politique matrimoniale. 2. Réorganiser la société et l’État Centralisation – préfet – Cour des Comptes – « masses de granit » - Banque de France – Banque centrale – franc germinal – Concordat de 1801 – religion d’État – liberté de culte – serment – biens nationaux – traitement – fonctionnaires –

Mahmoud Chérif (Regard croisé) Avec les contributions de Patrice Meyer-Bisch, El Habib Belkouch, Faïza Younis Al Bacha, Fouzia Rhissassi et Mohammed Zerouali publié en 2010 par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture Bureau multipays de l’UNESCO à Rabat Secteur Sciences sociales et humaines 35, Avenue du 16 novembre (B.P. 1777) Agdal, Rabat Maroc Site Internet : http://rabat.unesco.org/shs sous la direction de Souria Saad-Zoy, Spécialiste de programme Sciences

logement. Ils doivent également faire face à l’allongement des études qui ne leur permet pas de travailler tôt, ainsi qu’au marché de l’emploi de plus en plus fermé qui amplifient les difficultés pour les jeunes à trouver un emploi stable. Dans une société où la vie coûte de plus en plus chère, les jeunes ont du mal à subvenir à leurs besoins. Par conséquent, leur accès à l’autonomie est retardé. Le Foyer de jeunes travailleurs constitue une des solutions concernant le logement pour les jeunes

métropoles et des pôles métropolitains (regroupement de plusieurs agglomérations, ou plusieurs établissements publics) depuis la loi de 2010. La Révolution du 19ème siècle a eu un impact sur les communes, la France est passée d’une société rurale à une société industrielle. Mais les communes n’ont pas su s’adapter à ce passage, et la principale problématique qui touche la commune aujourd’hui, c’est le problème de la banlieue, de ces lieux périphériques où on rejetait tout ce qui n’était pas prioritaire

cache des évolution profondes d'où l'importance de l'histoire. Il est nécessaire de prendre en compte l'évolution, de contextes historiques, sociaux, économiques, géopolitiques. Tout est évolutif et ce à des rythmes divers. La France change, la société française change. La France et la conséquence d'être français : La France et le monde La France a toujours pensé avoir quelque chose à dire au monde comme l'union européenne (ce n'est pas le cas pour tous les pays), donc la France a un rapport

POLITIQUE § 1 - « Politique » : un terme polysémique Le politique : « Ordre indispensable qui permet aux hommes de vivre entre eux. » Weber Le politique renvoie à la notion de pouvoir, il va pouvoir maintenir un minimum de cohésion, de la vie en société. Selon Aristote, « l’Homme est un animal politique ». La politique : différents sens : - politique publique (action entreprise par une autorité publique (l’Etat) (politique fiscale, de l’emploi, de l’éducation..) ; - la salle politique (=

l’extension du droit de vote qui se fait au détriment de certaines catégories sociales qui vont être écartées de cette progression. La principale exclusion concerne les femmes : il existe un siècle de décalage. Le pouvoir politique entendait protéger la société. Ce retard s’explique par trois facteurs : le facteur politique, les élites craignaient l’influence de l’Eglise qui avait une ascendance sur les femmes et son pseudo-conservatisme ; le facteur historique, la femme a toujours été exclue de la sphère

et séculier). C’est à la base le clergé séculier (évêques) qui domine, mais le développement des monastères va entraîner une domination du clergé régulier (moines). ! §1 - La prééminence du clergé séculier ! ⁃ L’église domine à l’époque toute la société. Clovis protège les évêques pour les rendre plus puissants. ⁃ Les ébréchés sont regroupés dans les provinces ecclésiastiques (10, correspondent aux anciennes cités). ⁃ Les métropolitains siègent à la tête des provinces, et ordonnent les évêques. Ils

à l’ opposé. - le positivisme: dans une perspective scientifique, empirique, le positivisme vise à libérer le D, le dégager de tout fondement idéologique, à l’extraire des considérations morales. Le D est une règle produite par l’Hm, dans une société particulière, à un temps précis. « Le D est une norme existante, observable », Kelsen; on veut ici mettre de côté toute perspective morale. Malberg rejoint la thèse de Kelsen en niant, avec véhémence, la DDHC. Toute loi votée, selon une procédure