Société Et Cultures Urbaines 2nde

Définition administration : juridiquement le mot « administration » a une double signification. Au sens fonctionnel, le mot « administration » renvoie à des missions ou des actions. C'est en ce sens qu'il est employé dans la DDHC à l'article 15 « la société a le droit de demander compte à tout agent public de son administration. » Le mot administration c'est l'activité administrative. Donc l'administration au sens fonctionnel c'est la fonction de l’État qui consiste sous l'autorité du gouvernement à

paternelle, adoption, incapacité de la femme mariée. 11e siècle, facteurs divers, les structures familiales ont connu transformations. La famille nucléaire, ou conjugale, ou ménage va s’individualiser. Selon les lieux, les grpes sociaux (nobles, urbains). La maison est la cellule première, conso, production humaine. Ouvrages : la vie conjugale sous l’ancien régime (françois lebrun, collection u2 chez armand polar) (1er octobre) ; les amours paysannes 16e 19e siècle (jlouis flandrin collection archive

perception est marquée par deux périodes de l’histoire africaine : la colonisation et la décolonisation. La colonisation débute en 1830 avec la conquête de l’Algérie par la France, elle s’achève avec les deux guerres mondiales. Suite à la 1ère et à la 2nde Guerre mondiale, les métropoles accordent une relative autonomie à leurs colonies : la France transforme son empire en Union Française en 1946, ses colonies deviennent des départements et des territoires d’outre-mer. La décolonisation débute en 1945

coefficient de taux de valeur ajoutée en France se traduit par une multiplication de la valeur par 2,5. Les Impôts afférents à cette activité, en Algérie, sont des impôts communs : TAP (Taxe sur Chiffre d’affaires 2% IBS (Impôt sur Bénéfices Sociétés) 25 %, avec réfaction de la moitié si réinvestissement IRG (Impôt sur le Revenu Global) 15 % (Impôt sur les dividendes, Retenue à la Source) VF (Impôt sur les Salaires) 0 % (supprimé) Le régime d’imposition spécifique au sous-secteur

justification du pouvoir, de légitimation du pouvoir s’aborde de manière détaché de la démocratie. Section 1 : La justification du pouvoir en général : Paragraphe 1 : La nécessité d’une justification : Dans les conditions d’existence normales d’une société, l’obéissance ne pose pas de problèmes car on obéit par éducation, par habitude, par tradition. On obéit car il y a un Etat et il serait plus désavantageux de ne pas obéir. La force et le droit répondent à cette obéissance : - on obéit parce qu’on

plus ou moins vaste selon les sociétés et qui dépend de la politisation ou non de faits. = Ensemble de phénomènes sociaux beaucoup plus large que les institutions politiques. = Ce que les agents sociaux s’accordent pour dire que c’est politique. Il ne faut pas considérer le politique comme quelque chose d’autonome : il est enraciné dans la société. Ex : Max Weber, économiste, a fondé la sociologie en s’en prenant aux libéraux et en disant que les différentes sociétés ont différents types de rationalité

galant en 1672 : la vie mondaine et la littérature A. La gazette : une naissance encadrée par le pouvoir politique En 1631 Richelieu contrôle l'opinion et utilise tous les moyens de contrôle de l'époque avec la police, par le biais du théâtre, de la culture, des périodiques. Cette gazette est un des maillons essentiels dans la communication monarchique. II. La Hollande : centre de l’édition européenne A. Les gazettes hollandaises de langue française Vers 1680, de nombreuses gazettes produites en

La typologie des régimes - On peut entendre par régime politique les relations entre le pouvoir politique et la société (aussi on peut s’intéresser aux partis, groupes de pression et des idées qu’ils véhiculent). 1. Aristote - Aristote a analysé les régimes en tant que philosophe avec une démarche qui s’intéressent à deux préoccupations principales : 1. Le nombre de ceux qui détiennent la souveraineté politique 2. Le point de savoir si les gouvernants agissent avant tout en vue

l’extension du droit de vote qui se fait au détriment de certaines catégories sociales qui vont être écartées de cette progression. La principale exclusion concerne les femmes : il existe un siècle de décalage. Le pouvoir politique entendait protéger la société. Ce retard s’explique par trois facteurs : le facteur politique, les élites craignaient l’influence de l’Eglise qui avait une ascendance sur les femmes et son pseudo-conservatisme ; le facteur historique, la femme a toujours été exclue de la sphère

principal élément. Alain Roger énonce dans son « Court traité du paysage » que l’art crée le paysage tout autant que les modes de l’esthétisme. Son discours bien que trop radical à mon goût, soulève fort justement le lien étroit qui existe entre la culture du spectateur, ces schèmes, et la lecture du paysage qui s’en dégage. Pour lui, le paysage, nos paysages sont des inventions historiques, dues pour l’essentiel, aux artistes. Cette réflexion qui semble a priori s’écarter de mon sujet participe pourtant