Société Capitaliste 1850 1939

C.M. de Science Politique: Introduction aux sciences sociales. Table des matières :  Introduction : Une science des hommes en société 2 Chapitre 1 :Une posture : Penser les classes sociales. 3 Chapitre 2 :La sociologie marxienne 6 Chapitre 3 :Des usages : Les spectres de Marx 12 Chapitre 4 : Penser la société comme un tout 15 Chapitre 5 : Une sociologie : la sociologie durkheimienne 19 Chapitre 6 : Lecture et usage de Durkheim au XXème siècle 27 Chapitre 7 : Qu’est-ce

postérité (Lénine). II. Économie et société au milieu du XIXe siècle. Introduction: place de la France dans le monde (généralités). A) L’évolution démographique. Évolution d’ensemble: accroissement de la population. Ralentissement de la croissance: l’entrée dans la transition démographique (raisons). Une France moins forte en Europe. Immigration, émigration. Les campagnes; l’exode rural; les "crises d’Ancien Régime". Les villes; Paris en 1847 (urbanisme; la société parisienne). B) La prospérité économique:

pour comprendre le monde qu’il y a quelques siècles, grâce à tous ceux qui nous ont précédé davantage que grâce à notre génie propre. Mais nous restons encore de grands ignorants. Travailler sur les relations entre les théories économiques et les sociétés qui les voient apparaître, grandir et parfois disparaître, nous conduit à faire un voyage au sein de ces théories et de leurs auteurs, mais surtout, au sein de leur environnement social, économique et intellectuel. La maturation des idées dépend

d’être unanime. - De 1879 au 20’s : apogée du modèle, société laïque, idée du progrès - contre ses adversaires comme Boulanger (85-89), l’affaire Dreyfus (94-06) - 20’s et 30’s : modèle en crise (attaques de l’extrême droite), occupation pendant laquelle la république est temporairement vaincue, la reconstruction républicaine en 1946 est incertaine et encore + en 1958. Pour les républicains, c’est un idéal et un projet de société appuyé sur des références philosophiques et historiques

rapport sexuel »(Lacan). Sigmund Freud : 1856-1939 - H = être de désir : ça - refoulement : surmoi - « compromis » - excès pulsionnel La vie sociale repose sur le refoulement d’une partie du désir, le désire est transférer ailleurs (c’est le départ de l’ho= désir) ou le limiter. vie-travail-langage : on n’a besoin que de ça. On ne fait pas de société par nous même, on fait une mondialisation, c’est plus une société. Pour avoir une société, il faut du droit, du pouvoir. Il faut aussi un

(Angleterre, 1766-1823) | Jean-Baptiste SAY (France, 1767-1832) | David RICARDO (Angleterre, 1772-1823) | Jean-Charles Léonard Sismonde de SISMONDI (CH, 1773-1842) |   |   | Frédéric LIST (Allemagne, 1789-1846) | Frédéric BASTIAT (France, 1801-1850) | Antoine Augustin COURNOT (France, 1801-1871) |   |   |   | John STUART-MILL (Angleterre, 1806-1873) | Otto von BISMARK (Allemagne, 1815-1898) | Karl MARX (Allemagne, 1818-1883) |   |   |   | Ernst ENGEL (Allemagne, 1821-1896) | Léon WALRAS

Histoire économique Introduction générale : L'Histoire est l'étude des faits et événements du passé des sociétés humaines. Ses fondateurs sont Hérodote et Thucydide. Pour eux, faire de l'Histoire, c'est enquêter sur les faits tels qu'ils se sont déroulés. L'historien travaille et réfléchit à partir de matériaux de toutes natures (archives, témoignages, peintures...). A partir de ce travail, on aboutit à une interprétation. L'économie (grec : oikos, la maison / nomos, la règle) est une

une force de travail, qui génère des bénéfices et stimule, en tant que marchandises, les circulations économiques. Ainsi, le XIXe siècle s’inscrit comme l’instauration d’une société industrielle américaine dans laquelle l’esclavage n’est qu’une situation héritée du passé colonial. Toutefois, c’est également cette société industrielle, qui se développe de plus en plus, qui finit par légitimer l’abolition de l’esclavage, entraînant sa disparition et celle des aristocrates planteurs. Toutefois

premières œuvres du marxisme adulte datent du milieu du XIXe siècle, mais l'histoire de la première moitié du XIXe siècle est marquée dans les principaux pays capitalistes, par l'œuvre d'un certain nombre de socialistes, les plus connus en France étant SaintSimon et Fourier. Ces socialistes, qui ont précédé Marx, font le procès de la société capitaliste, apportant à l'appui de leurs critiques et de leur condamnation un nombre considérable de faits et de documents qui confèrent une grande richesse à leurs

contrat social de Rousseau qui légitime l’ordre public : chacun d’entre nous possède une part de la souveraineté. Seul l’Etat peut exercer la violence, l’organisation en société est fondée sur un contrat. L’idée de cette Révolution française est de faire table rase du passé (tabula rasa), de construire une toute nouvelle société. C’est la disparition de l’Ancien Régime – illégitime –, qui doit être détruit. Il faut fonder un ordre juste ! Cette promesse ne sera pas tenue car on finira par la décapitation