Societes Et Cultures De L Europe Medievale

celui de tensions progressivement accumulées, il est également le produit du courant humaniste et de cette période fastueuse qu’a été la Renaissance. L’Humanisme se caractérise par un retour à l’Antique et la volonté de placer l’homme au cœur de la société. Ce mouvement s’appuie essentiellement sur l’éducation et le savoir, censés rendre les individus plus sociables et humains, en opposition avec les habitudes violentes du Moyen-âge. En outre, comme ces qualités ne sont hélas pas automatiquement acquises

Comment les héritages grec et latin se sont-ils imposés en Europe de la manière que l'on connaît ? Pour répondre correctement à cette question, il faut observer tout d'abord que rien ne prédisposait au départ l'un de ces héritages à l'emporter sur d'autres, souligner ensuite ce qui a leur a permis justement de s'imposer, et pointer, enfin, à l'aide de quelques exemples choisis parmi ces deux héritages, quelques caractéristiques communes ou spécifiques qui ont marqué la conscience littéraire européenne

gothique est une sous culture apparue entre la fin des années 1970 et le début des années 1980 au Royaume -Uni. Le terme « gothique » signifie lugubre. Elle est issue des mouvements musicaux punk et New-wave et s’inspire du cinéma expressionniste allemand, des films gore, de l’architecture médiévale et de la littérature comme Dracula, Frankenstein mais aussi la poésie avec Baudelaire et Oscar Wilde. Aujourd’hui, le gothisme est un mouvement éclaté mais très actif surtout en Europe du nord et de l’est

toutes les sociétés d'Occident ; tout homme était confronté à la mort plusieurs fois dans sa vie. En effet, les sociétés du Moyen Age accordaient une grande importance à la paroisse et sa communauté, faisant de chaque décès un moment marquant pour tous les individus. Ainsi, en l'espace de deux siècles, on assiste à des changements d'attitudes face à la mort dans la culture chrétienne ; la mort devenant paradoxalement « coutume » courante de la vie. Quels rapports entretiennent les sociétés de la fin

------------------------------------------------- Europe Introduction : Dans la mythologie grecque, Europa était la fille du roi de Tyr (actuel Liban). Selon la légende, Zeus arriva, se transforma en taureau blanc, puis la prit sur son dos et s’envola en Crête et eurent des enfants. Pour la plus part des historiens le mot Europe apparait au 7e siècle avant J-C. Au fil des siècles, les habitants de l’extrémité occidental du continent asiatique appeler

SYNTHESE : LE MYTHE DU COW-BOY La construction du territoire américain est intimement liée à la légende de la Conquête de l’Ouest et au mythe, toujours vivace, du cow-boy. L’influence de ce mythe se manifeste déjà en 1890, en Europe, lorsque le poète symboliste français Jules Laforgue décrit le Far-West tel qu’il le rêve avec Albums publié dans Des fleurs de bonne volonté. L’influence mondiale se manifeste encore, un siècle plus tard, avec les cigarettes Marlboro exploitant l’image

préoccupations d'alors, de ces artistes-artisans devant le progrès : inquiétude, besoin d'individualisation, recherches de véritables valeurs. Ses principaux représentants : John Ruskin (1819-1900), poète et un écrivain, passionné par les époques médiévales et gothiques. Pour lui, l'idéal artistique naît de la réunion des compétences et non de leur concurrence.  William Morris (1834 -1896), fabricant de meubles et d'objets d'art, il les dessine, mais c'est avant tout un chef d'entreprise et un expert

Antiquité tardive, « long Moyen Âge » : héritages, genèse et éclosion de l’Europe. Des fils conducteurs : du « premier humanisme » aux Lumières, la laïcisation des sociétés européennes ; une notion, la naissance de l’« État moderne ». II : Les Temps modernes : la lente affirmation de l’État moderne. Structures et cadres de la société d’Ancien Régime. France/Angleterre : naissance de deux « nations » ? Histoire comparative de deux modèles : monarchie absolue et monarchie parlementaire. III : Les Lumières

.............................................................................. 8 Chapitre 5 : la chrétienté médiévale ....................................................................................................... 9 Chapitre 6 : Le renouveau des villes en Occident (XIe-XIIIe siècle) ....................................................... 10 Chapitre 7 : La chrétienté médiévale .................................................................................................... 11 Chapitre

www.sportscolaire.be - « Dossier de travail 2007 » - page 23 1.3.1. Définition de l’intégration L’intégration signifie : « L’union de différents groupes et/ou personnes dans une société, une institution ou une organisation ». (2) « Processus qui conduit une personne à devenir un acteur social ». (7) « Le fait de vouloir être parmi les autres, avec les autres, de tenir une place et un rôle dans un groupe afin d’y apporter une contribution ». A ne pas confondre avec Insertion : « Incorporation