Socialisme Libéralisme Conservatisme

nation germanique. C’est dans ce mouvement que la Grèce obtient son indép en 1830 intégrée dans l’empire ottoman, mais possède langue culture tradition propre. Le romantisme en France, LA MARTINE ou HUGO mouv de contestation. - L’aspiration au libéralisme : La France a retrouvé une royauté légitime avec frère de Louis XIV, Louis XVIII. Organisation des pouvoirs établie par Chartedésigne l’acte par lequel une puissance politique accorde des droits à une personne ou une collectivité. Pas constitution

républicaine, catholiques de l’Action libérale, nationalistes). Programme : union, libéralisme, laïcité plus favorable à l’Eglise, anticommunisme. Chambre « bleu horizon » (cf couleur des uniformes fin de guerre). Le bloc national : fermeté ou ouverture ? 1920-1924 Esprit des citadins = évasion, détente (cinémas, music-halls) = « Années folles » MAIS politique toujours. Agitation sociale sévèrement réprimée + conservatisme MAIS à nuancer : députés du bloc sont ralliés au régime républicain + ne veulent

est née en Prusse. Association générale des travailleurs (1863) dont le principal leader est Ferdinand de Lassalle. Courant socialiste pragmatique. Socialisme nationaliste qui défend l’instauration de l’état allemand. Mouvement non marxiste. Ne s’inscrit pas dans un courant orthodoxe. Socialisme d’État. L’État est un outil pour imposer le socialisme. Sur cette période, existe en Prusse un autre courant important – courant marxiste. Ces différents courants vont se réunir pour donner naissance au

introduites par Napoléon sont vidées de leur substance, et les grands propriétaires fonciers de l’aristocratie (les junkers) sont à nouveau au sommet du pouvoir, en Espagne et en Italie, le clergé contrôle l’Etat. Le Congrès marque le retour du conservatisme, exceptions faites de la Grande Bretagne, qui conserve son régime libéral, de la France, où le régime de la Charte, quoique paternaliste, est constitutionnel, des Pays Bas, de la Suisse qui sont des régimes républicains. Ces régimes sont minoritaires

premières ébauches de syndicats ouvriers. L’orientation idéologique du terme connaît un changement de cap brutal à la veille de la première guerre mondiale lorsque les faisceaux acquièrent une connotation franchement nationaliste. Cette évolution du socialisme au nationalisme restitue bien la trajectoire personnelle de Mussolini et de ses premiers collaborateurs. Le 23 mars 1919, Mussolini fonde, dans un local prêté par le Cercle milanais des intérêts industriels et commerciaux, en présence d’une poignée

lendemain de l’épopée napoléonienne I. Les gd courant de la période de 1815-1848 A. La naissance du socialisme Né au début 19ième et va donner naissance au communisme . c’est el produit révo industrielle. Elle a pour résultat l’invention de la vapeur ; cela augment rendement, production , communication entre les contient. La machinisme est créer . pb Q ouvrir : le socialisme est né. Ouvrir s’oppose au possédant B. Le romantisme national Né d’abord en all et dvp en GB pui fr. fait

concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire à la société A. La théorie hégélienne de l’Etat, une critique de la société civile HEGEL B. La théorie marxiste de l’Etat

nationalités et des mvmt d’opposition à la Ste Alliance. ° Les révolutions de 1830 présentent un double caractère de révolutions libérales et de révolutions nationales, à l'époque on confond les deux. ° De 1830 à 1850, le nationalisme passe du libéralisme à la démocratie (avec par ex le printemps des peuples). ° La troisième vague, de 1850 à 1870, réussit là ou les autres ont échoués : le principe des nationalités est désormais admis comme un principe de droit international, les libéraux vont alors

exemple engagé dans Brave New World, film catastrophe, à propos des attentats du 11 septembre 2001, ou dans cet article intitulé « Conspirationnisme : le boulet de la critique sociale » dans lequel le conspirationnisme est qualifié de nouveau « socialisme des imbéciles »). Ce n’est évidemment pas la vocation de notre texte. Nous remarquerons simplement que les théories du complot remplissent un rôle identique au discours confusionniste d’un Soral : passé leur effet de sidération, elles ont un

révolution idéologique du 17ème siècle : l’esprit du capitalisme adapte la religion protestante à ses fins pratiques, sous la forme du puritanisme (austérité extrême). Cette doctrine est composée d’individualisme, d’utilitarisme, d’hédonisme, de libéralisme et des valeurs de la révolution anglaise du 17ème siècle. Le capitalisme trouve sa rationalité dans l’éthique puritaine à l’occasion de cette révolution. La question se pose alors de l’évolution historique de cette éthique capitaliste face à d’autres