Sociabilité Freud

que l'esprit humain ne peut comprendre. La philosophie doit rester humaine en prenant pour objet d'étude l'entendement humain: comment connaissons-nous, et que connaissons-nous? * sociabilité : Pour toute la tradition issue d'Aristote, l'homme est naturellement porté à la vie en société, et c'est cette sociabilité instinctive qui est à l'origine des société. Pour Hobbes, ce n'est pas la nature, mais l'éducation qui rend l'homme propre à la société. * humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme:

● LE TEMPERAMENT = renvoie à des facteurs biologiques de la personnalité. C’est l’ensemble des réactions automatiques aux stimulations émotionnelles qui forgent nos habitudes. On peut distinguer trois notions : L’émotionnalité, l’activité et la sociabilité. La personnalité ne se résume pas au tempérament. Dans les premières années de la vie, les facteurs tempéramentaux vont être en interaction avec les facteurs de l’environnement (facteurs environnementaux) et tout cela va contribuer aux différences

travail a alors un rôle de socialisation et est humain. Cela nous permet un enrichissement personnel qui nous servira pour notre vie future, ce sont des apprentissages acquis. Sigmund Freud disait que « Autrui joue toujours dans la vie de l'individu le rôle d'un modèle, d'un objet, d'un associé ou d'un adversaire. ». Freud veut dire par là que les relations que nous entretenons au travail sont nécessaires, enrichissantes et peuvent nous mettre au défis de la compétition. De plus, le travail permet de

blanche », pour une fiancée endeuillée. Les deuils personnels peuvent faire l’objet d’études particulières, d’une « micro histoire ». (S. AUDOIN-ROUZEAU, Cinq deuils de guerre, 1914-1918, 2001). Ils peuvent être observés dans différents cercles de sociabilité. 1° cercle : les soldats, au front. Les copains creusaient et entretenaient des tombes (alors que Joffre avait donné des instructions pour faire des fosses communes) 2° cercle : la famille étroite 3° cercle : la famille proche. Françoise DOLTO

souffrance. La civilisation protège contre l'animalité et réglemente les relations intersubjectives. Sous l'amour du prochain, il y a la haine et l'hostilité. Elles sont des forces auxquelles on oppose des forces : que valent-elles ? Que peuvent-elles ? (Freud) • Droit naturel et violence Le droit naturel de chaque individu est une partie de la puissance de Dieu comme puissance. Mais il y a d'une part la justification intégrale et sans réserve du désir individuel et d'autre part la puissance de faire

sociales (Durkheim), l’idée de solidarité Naissance société : pr Socrate, hommes ne peuvent subvenir seuls à leurs besoins (s’habiller, nourrir, loger) s’entraident, se spécialisent (division travail). La sté domine l’homme : Pr Aristote, existe 1 sociabilité naturelle pr l’H.qui ne peut se réaliser que ds la proximité de ses semblables.L’H.se comprend/au groupe auquel il appartient. Pr Auguste Comte, la sté ns donne notre langue, notre culture. La constitution d’un Etat :Pr Aristote, l’H.est un animal

nature humaine et sa sociabilité hostile à lui-même. Kant et Freud se sont également penchés sur le sujet. Freud, tout comme Hobbes pense que l’agressivité est innée en l’homme : «  L’homme n’est pas un être doux, en besoin d’amour, qui serait tout au plus en mesure de se défendre quand il est attaqué, mais au contraire il compte aussi à juste titre parmi ses aptitudes pulsionnelles une très forte part de penchant à l’agression. ». Kant, lui, parle de « l’insociable sociabilité » qui tend à dire que

aux facteurs biologiques de la personnalité. On peut distinguer 3 domaines différents : L’émotionnalité ou tendance à manifester des réactions physiologiques dans divers contextes. Activité qui renvoie à la dimension énergétique de l’individu Sociabilité (flirte avec les données du caractère). On ne peut pas dire que la personnalité se résume au tempérament. Dans les 1ères années de la vie les facteurs tempéramentaux vont être en interaction avec les facteurs environnementaux et cela va contribuer

travail qu'une partie des plus défavorisés. Ainsi on peut avoir un fort sentiment d'être rabaissé par la société et contraint à la misère. Vivre en société est une nécessité et non pas un choix. On peut avoir le sentiment d'étouffer. L'insociable sociabilité, la paradoxe de Kant est à propos de l'individualisme et de l'instinct solitaire qui est bafoué par la société. La société amène à la concurrence, au conflit. Ainsi s'exprime un désir de marginalisation par rejet des normes de la société dans laquelle

Différences La psychanalyse a été inventé par Freud au environ de 1900. Avec le contexte historique, les fondements n’ont pas changé depuis 1900, il y a certes quelques divisions de ce que Freud avait pensé de l’esprit humain. Au lieu d’aboutir à une discipline, elle s’est divisée en secteurs : en petits groupes d’individus, elle repose sur des idéologies, avoir des notions sur l’hypnose, l’hystérie, la ou les théorie(s) de l’évolution et sa conception de Freud sur le fonctionnement de la mémoire purement