Sienne

fervent défenseur des droits de la France et de tout ce qui pourrait s'opposer à elle, elle qui lutte pour l'indépendance, notamment la sienne. Selon lui, et comme le pensaient de nombreux monarques jadis – tels Napoléon Ier ou les rois de France – la France ne peut exister que dans la grandeur. Par conséquent, la France est élevée par le mémorialiste au rang qui est sien, le plus élevé. Personnifiée, pleine de grandeur, la France est revêtue de majesté et de religiosité, éclatante comme sous ses plus

être conté. Lorsque l’auteur critique la société, il utilise souvent une utopie pour montrer que le monde où nous vivons pourrait être meilleur si tout le monde y mettait du sien car une utopie est sensée être un monde idéal. On peut donc dire que le message n’est pas toujours clairement annoncé mais il faut y mettre du sien pour comprendre ce que l’auteur veut nous montrer. Un conte est destiné à faire prendre conscience du monde qui nous entoure. On a pu voir qu’un conte n’est pas seulement

personnage. Ce trouve qui anime Emma est avant tout lié à son désir d’échapper à un quotidien qui l’oppresse. B- Le rêve d’un ailleurs La promenade est, pour le personnage, l’occasion de rêver et de se projeter dans des destinées différentes de la sienne. Ce fantasme apparaît d’abord dans la répétition du mot « autre » : « elle se demanda s’il n’y aurait pas eu moyen, par d’autre combinaisons du hasard de rencontrer un autre homme ». Il s’exprime aussi à travers le champs lexical du changement « événement

apporte une preuve d’amour à Carmen sous ses yeux et veut tout de même rester avec elle Troisième idée secondaire : Elle a de très belles jambes Citation :… Et se met à courir en nous montrant une paire de jambes!... On dit jambes de Basque : Les siennes en valaient bien d’autre…, aussi vites que bien tournées p84 Explication : Il est tombé en amour avec elle lorsqu’il est tombé par terre et a vu ses jambes Deuxième idée principale : violence Première idée secondaire : Don José est prêt a coupé

pouvoir être conscient de soi, ce qui rendra possible la compréhension d’autrui car il est notre semblable. Selon Platon, il faut pour pouvoir se connaitre, savoir se voir à travers les autre, si l’on regarde l’âme de quelqu’un, on peut voir la sienne, c'est-à-dire qu’à travers l’existence de l’autre j’existe. Pour Husserl et Sartre, la connaissance d’autrui relève d’une attitude irréfléchie, intuitive qui suit la thèse de la phénoménologie. Si j’ai pris conscience qu’autrui est à la fois moi

Conducteur, Accident de travail chauffeur II. Présentation des taches effectuées : Au cours de mon stage de fin d’études au sien de l’agence d’ATLANTA «Errabeh Assurance », j’ai pu voir de plus prés la vie professionnelle d’assurance, en effet j’ai eu l’occasion d’effectuer plusieurs taches dans les différents services de l’agence : ➢ Au sien du service production : ✓ Accueil conseil et orientation des clients désirant bénéficier d’une assurance. ✓ Elaboration des

(augmenter nombre d'offrandes) Milieu hétérogène: tour seigneuriales (ne pas dépasser auteur du campanile public) mais avec popolo: on limite ces tours : aménagement gobla de l'espace urbain (fontaine public = bien commun 30 000 florins pr fontaine a sienne): place = + usage social que lieu, espaces libérés de l'étreinte de l'appropriation privée (marchés, abords des grandes églises, places civiques) Communes: lisser l'espace urbain et le débarasser de l'enclave seigneuriale ■phase expulsive: banissement

représenter en volume les personnages. Le but des artistes du Trecento est de supprimer au fur et à mesure l'ascendance de l'art byzantin pour l'Antiquité. Les deux grandes villes italiennes à cette époque sont Florence et Sienne. Originaire de Florence: Cimabue et Giotto. À Sienne domine l'art des retables. Italie au XIV-XV ème: mosaïque de cités état autonomes et indépendantes avec différents types de gouvernement. À la tête de ces cités états, on trouve de grandes familles puissantes, les Médicis

toutes sortes. Fabrice s’amusait à les entendre chanter, et à les voir saluer les derniers rayons du crépuscule de soir, tandis que les geôliers s’agitaient autour de lui. Cette fenêtre de la volière n’était pas à plus de vingt-cinq pieds de l’une des siennes, et se trouvait à cinq ou six pieds en contre-bas, de façon qu’il plongeait sur les oiseaux. Il y avait lune ce jour-là, et au moment où Fabrice entrait dans sa prison, elle se levait majestueusement à l’horizon à droite, au dessus de la chaîne

puisse s’imaginer67. ». Il voit la mort tout près de lui. Il a là une ample matière à observations. Il se sent en possession d’idées bien siennes, originales. Il se jugera lui-même dans le chapitre Sur la présomption, et se reconnaitra un seul mérite celui d’avoir un jugement bon: « je pense avoir des opinions bonnes et saines (mais qui n’en croit pas autant des siennes ?) : l’une des meilleures preuves que j’en aie, c’est le peu d’estime que j’ai de moi68 ». Plus encore que ses idées, écrit Pierre Villey69