Shudra

dieu Brahma, créateur du monde. On distingue les brahmanes (les prêtres et érudits) sortis de sa bouche, les Kshatriya (les guerriers, administrateurs et les gouvernants) sortis de ses bras, les Vaishya (les commerçants) sortis de ses cuisses et les Shudras (les artisans et serviteurs) sortis de ses pieds. Chaque caste est elle-même divisée en presque autant de sous-castes qu’il existe de métiers. Et enfin les intouchables, qui, en théorie, n’existent plus dans la constitution indienne, mais dont l’existence

groupes auxquels l’appartenance est héréditaire et dépend du degré de pureté religieuse. Chaque caste est affectée à des tâches spécialisées. Des règles très strictes régissent les rapports entre les castes. Les 4 castes sont : BRAHIM, KSHATRIYA, VAISH, SHUDRA. ETAT (é minuscule) OU ORDRE : Condition politique et sociale en France sous l’Ancien régime, fondée sur une hiérarchie haut / bas et une différenciation des activités (combat, prière, travail). L’appartenance à la noblesse (par hérédité, lettre

l'une des quatre grandes castes est liée à la naissance : - les brahmanes (prêtres), - les kshatriyas ou kchatriyas (guerriers, administrateurs, princes, rois), - les vaishyas ou vaiçyas (agriculteurs, commerçants, artisans, hommes d'affaires), - les shudras ou çoudras (serviteurs, ouvriers). Les intouchables ou parias, dont le contact est considéré comme une souillure, se situent hors classe. Bien qu'ayant été abolie par la Constitution de 1947, la séparation A FAIRE - Préférez le téléphone à l’email

sommet de la hiérarchie, ce situe les Brahmanes, ils ont un rapport à la religion très étroit. Ensuite, les Ksatriyas, ce sont les guerriers et les producteurs. Ensuite, on a les Vaishyas, se sont les commerçants et les travailleurs de la Terre. Les Shudras, se sont les serviteurs, il sont en dessous, dominé par le système hiérarchique. On a la cinquième catégorie, les intouchables qui n’est pas dans le système. Eux ne peuvent pas travailler la terre, ils sont marginalisés dans la société indienne car

rang social déterminé par sa caste d’origine. Les plus hauts dans la hiérarchie étant les brahmanes (prêtres et personnages lettrés) ; suivi des ksatriyas (princes de sang, nobles, guerriers), les vaishyas (commerçants) et en dernier lieu les shudras (artisans, travailleurs agricoles, serviteurs des autres castes). Les hindous attribuent à leur nourriture une certaine forme de vie qui transmet ses qualités propres. Dans un texte de la littérature sacrée hindou, les « upanishads » on trouve

divisée en 4 classes : - brahmanes (hommes des textes et des rites) - kshatriya (hommes de la force et du pouvoir) - vaishya (hommes de la production des biens et des échanges) - shudra (hommes au service des précédents) Ces classes sont elles-mêmes divisées en castes (jatis). Les castes caractérisaient autrefois la position sociale et professionnelle d'un individu. Elles définissent aussi la manière dont les individus d'une caste

les rois et les guerriers - Les Vaishyas, c’est le peuple ordinaire - Les Shudras, les serviteurs Seules les trois premières classes ont le droit d’étudier, de lire les Vedas. Les Shudras doivent juste écouter l’enseignement des Brahmanes qui sont les seuls à pouvoir enseigner la Çruti. Les indous croient en le cycle de la réincarnation. La manière dont ils se réincarnent est

groupes suivants :  - les forward castes, regroupant les castes supérieures des brahmanes (religieux), des kshatrya (guerriers) et les vaishya (grands et petits commerçants) ;  - les backward castes, castes intermédiaires et inférieures des shudra (serviteurs), petits paysans et petits artisans ;  - les scheduled castes, qui regroupent les intouchables (harijan ou dalit) ;  - les other backward classes, auxquelles sont rattachées les scheduled tribes, tribus comprenant tous les aborigènes

la société traditionnelle, les bras aux Ksatriyas, les guerriers, les mains aux Vaishyas, les producteurs (agriculteurs, artisans, commerçants), et les pieds aux Shudras. L’organisation de la société que nous donne à voir le Rig Veda est donc hiérarchique, la bouche est naturellement supérieure aux pieds, d’autant que, audessous des Shudras un autre groupe apparaît : les « intouchables » ou dalits. Le nom même de cette caste reflète un principe cardinal de la hiérarchie des castes, le rapport au pur

bras du dieu, ce sont les guerriers, les princes et les rois. Et les vaishyas, issus des cuisses de Brahmâ, sont les commerçants, les agriculteurs et les artisans. La dernière caste est celle des serviteurs, sortis des pieds du dieu, ce sont les shudras. En tout dernier sont les intouchables, ils sont hors-castes et sont appelés ainsi car ils ne seraient pas nés du corps de Brahmâ, mais de la terre. Ils portent aussi le nom de "dalit", signifiant opprimés. On leur réserve les tâches les plus difficiles