Shudra

Les Sudra ou artisans, au service des trois premières varnas Les quatre varnas sont nés du partage de l'homme cosmique. Le Brahmane est né dans sa bouche, le Kshatriya est né de ses épaules et de ses bras, le Vaishya est né de ses cuisses et le Shudra est né des pieds. Un cinquième groupe rassemble des «hors castes» : ce sont les intouchables. Les intouchables sont ceux qui sont impurs de naissance. Question n°3 Les cultures de céréales en Inde dominent les paysages agricoles. La riziculture

bras ? Qu'est-il advenu de ses deux cuisses ? Comment les deux pieds se sont-ils appelés ? De son visage sont venus les brahmanes. De ses deux bras est venu les kshatriya. De ses deux cuisses sont venus les vaishya. De ses deux pieds sont venus les shudra. » Dans l'hindouisme le plus primitif, les gens ont interprété cet hymne dans le sens que la société doit être divisée en quatre varnas ou classes, qui sont : * les brâhmanes ( brāhmaṇa, ब्राह्मण, lié au sacré), prêtres, enseignants et professeurs ;

deux réalités. Premièrement, on observe quatre classes hiérarchisée, les varna constituées au sommet de la classe des brahmanes (les religieux) puis les kshatriya (les rois et guerriers), ensuite les vaishya (la plèbe, les agriculteurs) et en bas les shudra (les serviteurs). Il existe les « hors-castes » au plus bas de l’échelle sociales. Ils sont considérés comme des parias. Ils sont exclus de la société indienne. Deuxièmement, les castes se répartissent en jati qui sont les différentes communautés

Partie 1 • John Dawer, un homme de pensée, avait expliqué en quelque sorte la mentalité nord-américaine : « Chacun peut devenir ce qu'il veut, dans les limites des moyens technologiques à sa disposition. De même, une personne n'est pas ce qu'elle est d'après sa vraie nature, et il n'y a pas de différence réelle entre les gens, seulement des différences de qualification. D'après cette théorie chacun peut être celui qu'il veut être s'il sait comment se former lui-même. » Cependant, cette latitude

Les Castes en Inde 2 Le terme caste vient du portugais casta, ou catégorie pure, non mélangée (allusion à l'étanchéité des castes entre elles), qui fut introduit en Inde au 16ème siècle. Il est ambigu et, bien que largement employé, il ne reflète pas l'arrière-plan qui explique l'origine et le développement de cette organisation de la société. On lui préfère le terme varna, qui signifie couleur et englobe les quatre grands groupes sociaux originels suivants : Les Brahmanes, dont sont issus les

1)  Une société indienne divisée en 4 : Il est question des castes dans les plus anciens textes fondateurs de l’hindouisme, notamment les Veda, qui décrivent la division de la société indienne où les hommes naissent et demeurent inégaux. Cette division est faite en varna, c’est-à-dire une division quadripartite de la société et sert de base à la constitution des castes. On trouve au sommet de cette hiérarchie, les brahmanes (prêtres), suivis par les kshatriyas (guerriers) puis les vaishyas (commerçants)

ceux qui touche à la chaire putréfié (tanneur de peau …) ces personnes sont hors caste. Les Shudra : serviteur 52% des indiens naisse Shudra les plus impur. Vaishya : 5 % les bourgeois Kshatriya : 5% les dirigeant politiques Brahmanes : 5% les médecins … Les castes sont elles même hiérarchisé. Depuis 1950 le système des caste à été officiellement aboli. On peut être ingénieur, riche mais issu de Shudra on restera dans la caste, et méprisé par les gens supérieur. 3 600 caste en Inde.

carnation plus sombre, désignant les autochtones voués à appartenir à la classe inférieure les "Shûdras". Bien que le système de castes persista, cette stricte classification en fonction de la couleur de peau s'assouplit au cours de la seconde moitié du premier millénaire avant J.C. La prospérité économique dûe à une bonne maîtrise de l'agriculture et de l'élevage, tout comme l'emploi des shudras, laissa les hommes libres de pouvoir méditer et rechercher des réponses aux questions sur l'origine

Les Shudras (les serviteurs). Cette division est tirée du Rigveda qui raconte que les Brahmanes sont sortis de la bouche de Purusa, les Ksatriyas de ses bras, les Vaishyas de ses cuisses et les Shudras de ses pieds. Ces classes sont elles-mêmes divisées en castes (jatis). Certains individus sont hors-castes et sont considérés comme "intouchables" (les Dalits) car impurs. Seules les 3 premières classes peuvent étudier les Vedas et seuls les Brahmanes peuvent l'enseigner. Les Shudras peuvent

qui reste son principal foyer de peuplement. Vieille de 4000 ans, ses traditions survivent à travers le temps et s’adaptent aux différentes époques. Un des fondements de base de l’Hindouisme est son système de caste, qui se divise en 4 niveaux : Shudra, Vaishya, Kshatriya, Brahmanes. Chaque hindou naît dans une caste et est prédestiné à celle-ci. Une élévation de caste relève du miracle. Sachant que l’Inde atteint maintenant un niveau de développement plus élevé qu’auparavant, une question s’impose