Shudra

corps social garantissant l’ordre du monde. Leur système de répresentation institue une division quadripartite de la société ; au sommet les prêtres ou brahmanes, puis les guerriers (Ksatriuas) et les producteurs ‘Vaishya), et enfin les serviteurs (Shudra). Il faut ajouter une cinquième catégorie hors-castes, les »intouchables », exclus des Varnas. 2-Par extension tout groupe caractérisé par un esprit d’exclusion et défendant jalousement ses prérogatives. Catégories socioprofessionnelles.(CSP-PCS)

hereditary, hierarchic, endogamic traditions. In the Indian system there are four orders or “varnas” classified in accordance with religion: Brahmins (teachers, priests); the Kshatriyas (kings and warriors); the Vaishyas (agriculturists and traders) and Shudras (farmers). Despite changes taking place caste system is still surviving in modern India. How is the Indian caste system developing? At first, we realize there are modifications in the caste system then we can see the changes are not sufficient

sur la place que l'homme a dans le rituel védique et la profession[] : les brâhmanes : les prêtres, le clerc enseignant ; les kshatryas : les guerriers, les rois et les administrateurs ; les vayshas : les paysans, commerçants et artisans ; les shudras : les serviteurs. Les intouchables : (considérés comme impurs, donc hors castes Ce système aboli à la fin des années 1940 est encore présent dans les mentalités de beaucoup d’hindous. Répartition des hindous dans le monde : Il y a près d’un milliard

connaissance hindoue Brahmane: ce sont des prêtres ils sont en 1ère position sur la hiérarchie des castes. kshatrya: ce sont des guerriers, rois, politiciens  2ème position vaishya: ce sont les personnes ordinaires (commerçants, banquiers,…) 3ème shudra: ce sont les serviteurs (non esclaves) des ouvriers. Ils doivent aider les 3 autres castes  4ème position dalit: ce sont les « Intouchables » donc les personnes hors-castes trimurti: ce sont les 3 grandes divinités les plus importantes de la religion

il ya 4 castes differente , les Brahames , se sont les pretres et enseignants et c’est la caste la plus elvee. Les Kshatriyas , se sont des guerriers des princes et des rois .Les Vaishyas , se sont les commercant les agriculteurs et artisant.Les Shudras , se sont les erviteurs La 5eme sont les intouchables , ils sont hors caste . La cinquième classe de la société indienne est constituée par les intouchables, ou hors-castes. Ils sont appelés ainsi car ils ne seraient p as nés du corps de Brahmâ

minimal. There is a hierarchy of four castes: • At the top the Brahmanes, they are religious leaders such as priests, then the Kshatriya: they are warriors, rulers... The Vaishya are the third group which is made up of traders and finally the Shudra, this group must serve the other 3 groups. Certain Indians do not belong to any class, they are strangers, members of an another religion. They are called untouchables. They represent around one quarter of the population. • The different castes

des Védas et y rattachent les principes religieux. Ils fixent la voie à suivre: ce sont davantage des guides de comportement, des idéaux à suivre, que des règles obligatoires. Les règles varient selon les castes (Brahmanes, Kshatriyas, Vaishyas et Shudras), et chacun peut choisir à quel niveau moral d'existence il veut vivre, et donc quelles règles suivre. Après le VIIe siècle, les dharma-sastras laissent la place à des commentaires, les nibandhas, dont les plus connus sont le Mitakshara et le Dayabaga

| |Vaishy (producteur et détenteur d'un pouvoir politique) 5% | |Shudra (serviteurs) 52% | l'hindou doit méditer des textes religieux pour accéder à la pureté. 3 textes religieux importants :

défendent, les kshatriyas. Mais, parce qu'ils sont en contact direct avec l'impur, les potiers sont tout en bas de l'échelle de la civilisation, derrière les marchands, les vaisyas. Ils appartiennent à la caste la plus humble, celle des serviteurs, les shudras. Par là, le porte en lui l'entière condition humaine, sa grandeur et sa misère. Mais plus encore, il porte l'entière condition sociale hindoue, modelée dans l'interdépendance des castes. Ainsi du joueur de tambour, impur au contact de la chair animale

degré de pureté hygiénique et religieuse. Parallèlement, les castes se rassemblent dans le système global des quatre varna ou ordres traditionnels : au sommet, les brahmanes, puis les kshatriya, les vaishya et, au pied de la pyramide, la masse des shudra. Respectivement, les prêtres, les guerriers, les commerçants et les serviteurs, nés de la bouche, des bras, des cuisses et des pieds de Brahmâ, le dieu créateur de l'univers. [...] Il existe des castes encore plus « inférieures », Si viles qu'elles