Scène 10 Antigone

bataille de Troie. 8. Happening Nom masculin Mot anglais « évènement », participe présent subst. de to happen « arriver, survenir » Mot de base : happening Définition simple : Il s'agit d'une mise en scène qui est représentée de manière spontanée et cherche la participation des spectateurs. Phrase : hier dans le centre-ville, les acteurs ont utilisés quelque piéton pour représenter son happening. Le plus intéressant, c'est que les piétons n'ont

une bonne part, du théâtre antique et plus particulièrement du théâtre grec qui lui a fourni structures, formes et mythes toujours de mise. Prenons pour exemple Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Sartre (Les Mouches) ou encore Anouilh (Antigone) qui, au XXe siècle, ont réactualisé des mythes grecs déjà traités dans la tragédie antique (dans l’ordre : L’Iliade d’Homère, le mythe d’Œdipe ou encore celui de sa descendance). Au long de son histoire, le théâtre a été régulièrement soit condamné

| |- Racine | | |Structure, thèmes, héros | |- Aristote : la tragédie | |mardi 16/10 |2 notions : Mimesis, Catharsis | |- Dramaturgie classique | | | |

que ce projet est compromis ? Trois exemples sont attendus. (/3) 7) - Comment Camille réagit-elle après que Perdican a proposé à Rosette de l’épouser ? (/1)· Quel stratagème met-elle en place pour se venger ? (/1)8) - Où se situe la dernière scène de la pièce ? (/1)· Quels sont les deux événements importants qu’elle contient ? (/2) 9) A votre avis, peut-on dire que la pièce de Musset est une pièce comique ? Quatre arguments différents et précis au moins

apparences 21 Séance 7 : Réviser les accords du participe passé 23 Séance 8 : Explorer des paysages revisités 25 Séance 9 : Étudier les reprises anaphoriques 27 Séance 10 : Je m’évalue 28 UNITÉ 2 – LIRE UN RÉCIT D’ADOLESCENCE : L’AMI RETROUVÉ DE FRED UHLMAN (1) 30 Séance 1 : Lire les premières pages du livre 31 Séance 2 : Lire une scène de rencontre 34 Séance 3 : Évoquer ses souvenirs d’enfance avec émotion 37 Séance 4 : Épanouissement de l’amitié 42 Séance 5 : Découvrir les premières de couverture

Lévi-Strauss... étaient en gros d'accord sur un certain nombre de caractéristiques, qui leur semblaient singulariser le mythe parmi les types de récits humains. Par rapport au mythe des ethnologues, le « mythe littéraire » a opéré une entrée en scène des plus tardives et des plus discrètes. Même si quelques ouvrages remontent à une époque antérieure, l'étude des thèmes et des « mythes » en littérature ne prend son essor qu'à partir des années 1930, sous l'influence de la psychanalyse, et plus

expliquez en quoi consiste le théâtre religieux et donnez un exemple de « pièce » Le théâtre religieux consiste à mettre en scène des passages de l’Evangile ou la vie de religieux ou de saints. Exemple : « Les Roi Mages » 7- Expliquez également en quoi consiste le théâtre profane et donnez un exemple de « pièce » Le théâtre profane est un théâtre comique mettant en scène la vie de tous les jours. Exemple : pièce jouée par une troupe composée de jeunes clercs d’avocats ou d’élèves de l’université

lecture ignorante : par exemple, un lycéen n'est pas spontanément ouvert à la lecture tragique, il doit faire l'effort de la découverte pour accéder au plaisir. Un jour la découverte fonde la référence culturelle commune. Au lycée, lire Phèdre ou Antigone c'est découvrir ce que les générations passées ont déjà découvert. * L'habitude du texte à suspense conduit à un plaisir de la recherche. Dans le récit policier, par exemple, le lecteur est pris par la main dans sa lecture par l'auteur

premier – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte deuxième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV • Acte troisième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène VI • Acte quatrième – Scène I – Scène II – Scène III • Acte cinquième – Scène I – Scène II – Scène III – Scène IV – Scène V – Scène dernière • Alexandre le Grand • Adresse • Première préface • Seconde préface • Acteurs • Acte premier – Scène I – Scène II – Scène III • Acte deuxième – Scène I 4

n’est pas « nette », comme le suggèrent les rites stéréotypés des hommes à l’Eglise. Les termes suggérant l’apparence sont récurrents : « artifices », « elles croient », « peindre » (ligne 7), « pas nette, mais confuse » (l.10), « cheveux étrangers qu’ils préfèrent aux naturels » (10-11), « ils semblent » (l.17), « ce peuple paraît adorer le prince »(l.18). En effet, La Bruyère critique implicitement la religion dans le texte A où sont dénoncés les rituels stéréotypés et par conséquent artificiels, hypocrites