Schéma Narratif De Cunégonde Et La Vieille

dans un univers intemporel et imaginaire dans un château, et concerne la famille d’un baron. Les personnages sont simplifiés, ils incarnent une vertu ou un vice - Candide mœurs douces, jugement droit, jeune garçon, est un personnage éponyme - Cunégonde remplace la princesse de ce conte apparemment merveilleux - le nom du baron qui fait une allitération en t Thunder-Ten-Tronckh évoque le tonnerre où la puissance d’un Dieu. - les deux autres personnages de la famille, le fils et la mère, complètent

produit d’une manière inéluctable la meilleure fin, «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Candide le croit jusqu'au jour où le châtelain trouble cette quiétude en le surprenant à donner un baiser à sa fille, la charmante Cunégonde. Sur l’heure, Candide est chassé de ce monde idyllique «à grands coups de pied dans le derrière». Après une nuit d'errance, de froid et de désespoir, il est enrôlé à son insu dans l'armée du roi de Bulgarie. Il déserte, est passé par les verges

7 Chapitre III - Commentaire composé 10 - La guerre 13 - Lecture méthodique 15 Chapite V - Lecture méthodique 17 Chapitre VI - Lecture méthodique 20 - L'auto-da-fé 24 Chapitre VIII - L'histoire de Cunégonde 27 Chapitre XVII - L'arrivée dans l'Eldorado 30 Chapitre XVIII - Comentaire composé 33 - L'utopie de l'Eldorado 36 Chapitre XIX - Commentaire composé 39 - Le nègre de Surinam 42

pain coupé dans son tablier. Tout à fait à gauche dans le fond et loin de la scène, deux servantes debout qui regardent. Sur la droite, un garde-manger bien propre, avec ce qu’on a coutume d’y renfermer, faisant partie du fond. Au milieu, une vieille arquebuse pendue à son croc ; ensuite un escalier de bois qui conduit à l’étage au-dessus. Sur le devant, à terre, dans l’espace vide que laissent les figures, proche des pieds de la mère, une poule qui conduit ses poussins auxquels la petite fille

fiction allégorique qui a des buts pédagogiques. Dans le traditionnel la morale est explicite. La fable est très ancienne récit de fonction court qui intègre des éléments « merveilleux » Le récit de la fable est un conte en miniature suivant le schéma narratif habituel. Elle peut être pédagogique ou poétique (vers, recours registre comique parodique satirique) L’exemplum est un récit utilisé au moyen age pour illustré les sermons des chrétiens il peut reposer sur une histoire d’animaux mais plus sur

voir avec la foi religieuse . l’habileté ( le talent) de l’auteur est de nous présenter ce qui prétend être une cérémonie religieuse comme un spectacle vidé de tout conteur spirituel l’expression « donner au peuple un bel auto-da-fé » rappelle la vieille formule des empereurs romains « donner au peuple les jeux du cirque »  la procession décrite n’a donc rien de solennel et se déroule comme une parade grotesque . voltaire s’attarde sur le détail de San – Benito . il fait semblant d’admirer le sermon

sommeillait » v.8 -> situation qui se répète. b) Un récit dynamique : • Schéma narratif très net : Situation Initiale (v.1 à v.13): 2 personnages proches géographique mais opposé moralement. Elément Modificateur (v.14 à 36). Péripéties (v.37 à 46) : Inquiétude du Savetier devenu Riche. Elément de Résolution (v.46 à 49) : le Savetier rend l’Argent. Schéma narratif qui fait avancer l’histoire rapidement et la rend divertissante. • Une narration

cet amour puis, plus tard, il deviendra le second amant d'Emma Rodolphe Boulanger : premier amant d'Emma Mme LeFrançois : veuve propriétaire du Lion d'Or, auberge de Yonville Homais : pharmacien d'Yonville Héloïse : première femme de Charles, vieille veuve de 45 ans. Charles hérite de sa fortune à sa mort. Justin : commis d'Homais Binet : percepteur à Yonville et capitaine des pompiers Canivet : grand médecin de renom de NeufChatel Bournisien : le prêtre M. Lheureux : commerçant effectuant

o phases du récit : 5 phases = 5 phrases o précipitation des événements 2. Une image dépréciée de l'amour o Choix lexicaux : relation mécanique dans le vocabulaire des sciences : dérision o Candide / Cunégonde : parodie d'amour courtois, parodie d'Adam et Eve chassés du paradis o lieux dévalorisants o sanction immédiate et vulgaire 3. L'optimisme ridiculisé, ou comment un conte devient philosophique o Petitesse du

deux mondes meilleurs possédant la même perfection, Dieu n’en aurait créé aucun. La réponse leibnizienne au problème du mal repose donc, au moins partiellement, sur un argument a priori, à savoir le principe de raison 1 Par exemple dans le ch. 1 : Cunégonde « vit clairement la raison suffisante du docteur, les effets et les causes. » VOLTAIRE, Romans et contes, F. Deloffre et J. Van den Heuvel éd., Paris, Gallimard (« Pléiade »), 1979, p. 147. Dans le ch. 3 : « la mousqueterie ôta du meilleur des mondes