Savoir Pouvoir Philosophie

L’Archipel Préchrétien Cours 1 : Archéologie de la philosophie Antique Début histoire philosophie Vème siècle en Grèce avec pré socratique: faux = vision européenne de laisser croire néant avant les grecs. Les grecs procèdent d’une tradition, inspirés par philosophe indiens, gymnosophistes en Inde, Chine, Mésopotamie…. Parmi les philosophes présocratiques reste une seule phrase parfois difficile de savoir sa pensée = certaine philosophie ont peut-être disparue. Archéologie du site : Herculanum

réalité, mais au contraire, de s’efforcer d’être lucide toujours, de “regarder la réalité en face” comme on dit si bien. Il ne serait pas difficile de montrer que cette thèse et l’exigence de lucidité qu’elle pose constitue le projet même de toute philosophie, dont le but est de dénoncer les illusions qui enchaînent les hommes, sous des formes parfois surprenantes. Car l’illusion est ici considérée comme négative et dangereuse, en cela qu’elle détourne les hommes de la réalité et leur interdit de connaître

L’invention de la philosophie Les premières philosophies virent le jour entre les VIIe et Ve siècle av J-C dans la Grèce antique. Elles proposaient alors divers récits (cosmologies) destinés à expliquer la création du monde non-pas grâce à des mythologies mais grâce à des théories vraisemblables. A partir du Ve siècle av J-C arrive la philosophie notamment de Socrate et de Platon qui fait réfléchir l’homme sur des arguments et des raisons à des phénomènes et des problèmes rencontrés. Par la suite

Fiche de lecture : Platon – Gorgias ♦ L’auteur : Platon (-427 ; -347). Écrit le Gorgias à un tournant de sa vie. C’est le moment où il se retire de la vie politique pour se convertir à la philosophie. Le Gorgias est un dialogue se situant à la limite entre ses œuvres de jeunesse et ses œuvres de maturité. ♦ Bibliographie sommaire : Platon aurait écrit 35 Dialogues dont l’Apologie de Socrate, l’Ion, le Ménon, le Banquet, la République, le Sophiste… ♦ L’œuvre : Le Gorgias (vers 387), trad. par Monique

croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique t'elle une démission de la raison? • L'homme peut-il se passer de religion? • L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance? • Entre croire et savoir, faut-il choisir? • Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaitre les religions ? • La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? • croire est-ce renoncer à la raison? • La religion n'est elle

d'Epicure (IVè - IIIè s. av. JC) 1/ L'auteur et sa philosophie : Epicure est un grec, est un philosophe grec né fin du Ivè-IIIè s av JC. Il est le fondateur de l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. Parmi les 300 ouvrages de philosophie qu’Épicure a probablement écrit, seule trois lettres et quelques maximes (principes de vie) sont parvenus jusqu'à nous. Le reste à été perdu. Quelle est sa philosophie ? En physique, c a d à propos du monde naturel, il soutient

INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE INTRODUCTION Qu’est-ce que la philosophie ? « Je ne sais pas », répondit Jules Lachelier (Toulouse, France) lors de son cours inaugural. (Voir éventuellement la partie « philosophie et philosophies »). Cette réponse en apparence scandaleuse ne souffre cependant d’aucune impertinence car, comme l’indique Karl Jaspers, on « n’est d’accord ni sur ce qu’est la philosophie, ni sur ce qu’elle vaut ». En effet, le mot « philosophie » est une notion polysémique qui laisse rarement

Philosophie – Aristote, Métaphysique La réelle fin et utilité de la philosophie sont abordées par Aristote dans ce texte issu de Métaphysique. Il démontre les différentes strates menant à cette matière, à cette discipline afin d'arriver à un questionnement : la philosophie était-elle vraiment utile ? Il propose une explication en trois parties distinctes, dépistant trois aspects différents liant à la philosophie. En effet, de "Ce fut l'étonnement qui poussa" (l.1) à "car le mythe

domaine de la philosophie spéculative" (Prolégomènes, 260, p. 18). Cela ne peut étonner dans la mesure où la philosophie de Hume est avant tout critique. En ce sens, elle prend place dans le courant d'idées qui, au XVIIIe siècle, ruine les systèmes métaphysiques que le XVIIe siècle avait élaborés, en s'attaquant essentiellement aux deux notions qui en constituaient les fondements : la notion de substance et la notion de cause. On peut ainsi considérer Hume comme le fondateur de la philosophie moderne,

science : depuis le XIXème siècle, on appelle science un ensemble de connaissances rationnellement fondées, plus ou moins systématisées dans un domaine donné, et dont les résultats ont une valeur universellement reconnue. Dans l’Antiquité, science et philosophie plus confondues. (Cosmologie et physique de Platon expliquées dans un mythe, Timée) opposition opinion/science repris de nos jours (Bachelard : « L’opinion pense mal, elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances» Elle s’oppose