Savoir Pouvoir Philosophie

Philippe J., Wallenborn G. « Pratique enseignante et savoir enseigné ; le mécanisme étrange de la transposition didactique » Communication au colloque Rencontre d’été du pôle nord-est des IUFM sur le thème « Quels savoirs dans les IUFM ? ». Troyes, 1, 2 et 3 juillet 2003. PRATIQUE ENSEIGNANTE ET SAVOIR ENSEIGNÉ : LE MÉCANISME ÉTRANGE DE LA TRANSPOSITION DIDACTIQUE (Jonathan Philippe et Grégoire Wallenborn) Qu’est-ce que le savoir tel qu’il est enseigné ? C’est à partir de cette interrogation que

Janvier 2012 Erasmus en Master 2 de Philosophie Paris IV Sorbonne M. COURTINE Jean-François Séminaire de Master 1 de l’Histoire de la Philosophie contemporaine « Schelling, Les recherches sur l’essence de la liberté humaine (1809)» Les sources mystiques de l’Idéalisme allemand Introduction L'idéalisme allemand tel qu'il fut incarné par Fichte, Schelling et Hegel est un système philosophique qui chante les retrouvailles de la philosophie et du sentiment religieux. En effet, c'est

Du droit à la philosophie En interrogeant le droit, on va être amené à la philosophie. Cette exigence de penser le droit est d’abord politique, qui va nous ramener au cœur de a réflexion philosophique. 1) Du point de vue politique Dès qu’on réfléchit en politique, on voit bien que la notion de droit se dédouble naturellement (en droit naturel et droit positif), en faisant surgir deux figures du droit. Droit positif La politique doit au moins en principe se référer à un droit. Les décisions

la littérature est une activité philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive

le terme de "philosophie" est un terme ambigu, si bien qu'on l'emploie souvent sans trop savoir ce qu'il signifie exactement. On va donc essayer de clarifier les divers sens de ce terme, qui se ramènera à en faire l'historique. On peut dire qu'il y a trois emplois du terme de " philosophie ", et que ces trois emplois permettent de diviser les philosophes en trois groupes. Premier emploi et premier groupe : philosophie comme réflexion critique : Socrate | Deuxième : philosophie comme art de vivre :

INTRODUCTION GENERALE AU COURS DE PHILOSOPHIE 1 OBJECTIFS DU COURS 1. Développer la capacité à réfléchir de manière critique par rapport à l'éducation, à l'enseignement. En d’autres mots, développer la réflexion philosophique sur les questions d’éducation. Avoir une vue d'ensemble de la philosophie occidentale et de ses racines/origines. Développer la capacité à comprendre, comparer, critiquer, synthétiser des textes philosophiques sur la thématique de l'éducation. 2 2. 3. COMPÉTENCES

Chapitre 1 : Introduction à la philosophie du droit Examen : dissertation en deux heure, deux sujet (technique/transversal) démonstration et exemples. Paradigme entre le positivisme et le juste-naturalisme. La plupart de nos lois sont fondés sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire

LA FONCTION POLITIQUE DE LA PHILOSOPHIE support de réflexion du 6/02/2003 animé par Mickaël Dubost et Eric Lowen * * * La philosophie est nécessaire pour bien vivre C'est proprement avoir les yeux fermés sans tâcher de les ouvrir que de vivre sans philosopher; et le plaisir de voir toutes les choses que notre vue découvre n'est point comparable à la satisfaction que donne la connaissance de celles qu'on trouve par la philosophie ; et enfin, cette étude est plus nécessaire pour régler nos

philosophie : La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A partir du savoir scientifique

Naturaliste du siècle des lumières : Buffon I- Les origines du mot philosophie : Le mot philosophie (du grec ancien, composé de « aimer » et « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse »), désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche