Samuel Huntington

Travail sur le choc des civilisations Travail présenté à Jean-François Moore Dans le cadre du cours De monde contemporain Le Salésien 16 Septembre 2014 Le choc des civilisations Question 1  Selon Samuel Huntington, une civilisation se définis par les caractéristiques spécifiques propres a une société, une région, un peuple ou à une nation. Des caractéristiques telles que : sociales, religieuses, morales, politiques, artistiques, spirituelles, scientifiques…

civilisation avait de pire. Hitler porta le pangermanisme jusqu’à ses pires extrêmes. conclusion Il apparaît donc clairement que la supériorité d’une civilisation poussée par son paroxysme peut paraître extrêmement dangereuse. A l’instar de Samuel Huntington, (le conflit des civilisation) qui prophétise une guerre de civilisation entre l’occident et l’orient, Emmanuel Todd dans son excellent essai : Le rendez-vous des civilisations prône un rapprochement des peuples, avec comme indicateur, l’alphabétisation

occidentales. Fukuyama ou Huntington ? La chute du Mur de Berlin et l'effondrement des économies planifiées ont conduit à un élargissement de la sphère du marché à l'échelle mondiale : Francis Fukuyama parlait de « fin de l'Histoire » pour désigner la convergence des sociétés vers l'économie de marché et la démocratie représentative. Mais les attentats du 11 septembre 2001 ont renouvelé les analyses en termes de « choc des civilisations » pour reprendre la formule de Samuel Huntington dans un monde culturellement

considèrent la culture comme un facteur décisif dans l'explication du comportement des États et par conséquent dans l'évolution de la Société internationale. Le scénario du choc de civilisations est développé par l’Américain Samuel Huntington et le Marocain Mahdi Elmandjra. Samuel Huntington a soulevé une véritable polémique aux Etats-Unis (« Clash of Civilizations », Foreign Affairs, 1993). Après avoir identifié les huit grandes civilisations (occidentale, musulmane, hindou, slave orthodoxe, japonaise, africaine

bloc auquel ils appartiennent. La suprématie de l’Etat phare lui permet d’exercer son rôle ordonnateur. c) Contexte de sa rédaction Samuel Hungtinton a écrit cet ouvrage en 1996 suite à un essai d’analyse politique intitulé « The clash of Civilizations » paru dans la revue Foreign Affair en 1993 où la notion de civilisation y était absente. Il a permis à Samuel Hungtinton d’accéder a la notoriété. La fin de la guerre froide a marqué un nouveau tournant dans les relations internationales et S.H

alliances pour contrer l’influence russe (présence américaine en Asie centrale, en Afghanistan, en Géorgie, intérêt pour la Caspienne). 3. L’ECOLE AMERICAINE Deux thèses principales sont à différencier. La théorie confrontationnelle de Samuel Huntington (Le choc des civilisations, 1997, n’est pas à proprement parler un ouvrage de géopolitique, mais il présente une vision globale du monde par l’aspect civilisationnel, donc pouvant être rattaché à la géographie humaine et physique) : pour lui

vision va se poursuivre au XXème siècle, l’occident étant l’ensemble des Etats alliés contre le bloc soviétique. Cette vision géopolitique du monde va perdurer au XXIème siècle, sous un choc des cultures. En effet, dans Le choc des civilisations, Samuel Huntington définit l’Occident de manière assez proche de ce qui est communément admis. D’après cet auteur, la caractéristique de la civilisation occidentale serait de deux ordres : des bases chrétiennes et un développement de la démocratie libérale. Par

explosif. En vérité, Le Monde arabe est entré dans la modernité. Il a rendez-vous avec la civilisation pour paraphraser un ouvrage d’Emmanuel Todd qui s’oppose à la théorie du “choc des civilisations” défendue par le politologue américain Samuel Huntington. Un rapport publié le 6 mai 2011 par la Banque africaine de développement estime que plus d’un tiers de la population du continent africain (soit 313 millions de personnes) fait partie de la classe moyenne. « La classe moyenne émergente d’Afrique

LES DERIVES DE LA RAISON Le séisme du 11 septembre 2001 a fait exploser les relations de l’Occident avec l’islam. La vision de Samuel Huntington prédisant un “choc des civilisations” hante, depuis, les esprits, faisant de l’intégrisme et du terrorisme le plus grave problème auquel le monde est aujourd’hui confronté. Le pape Benoît XVI, chef de l’Etat du Vatican et de la chrétienté, a donc décidé d’entrer dans le vif du sujet en posant la question du rapport de l’islam à la violence et à la

Buzan qui a passé presque inaperçu, peut-être à cause de son titre « classique » et de son style « froid », M. Samuel Huntington 2 reprend les mêmes thèses mais sous un titre spectaculaire, « choc des civilisations », et dans un langage provocant, riche d’exemples minutieusement choisis, ce qui a donné à son article un grand retentissement dans les quatre coins du monde. M. Huntington présente sa thèse en ces termes qui ne dissimulent rien: «Mon hypothèse, dit-il, est que, dans le monde nouveau