Saisie intuitive

philosophe, et aux masses», et qui permette de comprendre la «raison du mouvement de la société». Le titre Balzac se proposait de peindre la société de son temps et de donner une image réelle de la vie sous la Restauration et la Monarchie de Juillet, saisie dans son ensemble. Le titre de Comédie Humaine fait explicitement référence à Dante et à sa Divine Comédie. Comme la Divine Comédie de Dante, dont il a ambitieusement paraphrasé le titre, avait fixé les idées et la civilisation du Moyen-âge, ainsi

permet d’exprimer et d’élaborer des connaissances sur lesquelles nous pouvons nous accorder. Elle prend appui sur les règles d’une pensée rationnelle, c'est-à-dire universellement pensable dans les mêmes termes. Elle est une pensée discursive et non intuitive. La démonstration représente ainsi un idéal de la pensée affirmant la possibilité d’une communauté de pensée fondée sur la reconnaissance de la liberté et de l’égalité de chacun à donner son accord à ce qui est établi par elle. La démonstration repose

dans la société, ainsi que des notions clés comme l'information, le pouvoir enseignant, la discipline, la motivation, l'évaluation, la compétence. …Suite Résumé Apprendre : un terme foisonnant de sens divers, et dont on peut tenter, pourtant, de saisir l'unité profonde. Quel rapport établir entre l'information et la formation, l'apprentissage et l'étude, l'initiation et l'enseignement ? Les analyses de l'auteur aboutissent à la thèse suivante : si l'on peut apprendre bien des choses, souvent essentielles

dans la morale. Même si leur certitude est impossible, ces trois objets ne sont pas inutiles. Ils permettent de créer des horizons qui même s’ils n’augmentant pas la connaissance, lui donne un sens. Pour Kant la Métaphysique est rationnelle et non intuitive comme on pu le penser les autres philosophes, notamment les empiristes. Avec la critique métaphysique de Kant va s’opérer une véritable négation de la Métaphysique via le positivisme et le marxisme. Le premier considère que l’homme n’a plus besoin

tenir pour vraie l'existence d'un être divin qui comprend un ensemble d'idées et de convictions propres à cette croyance. Par conséquent, la foi est une certitude subjective et suppose l'existence de Dieu sans fondement rationnel : on parle alors de saisie immédiate qui relève de l'ordre de l'instinct et du sentiment personnel. D'après des philosophes dont Descartes, la foi chez les religieux est une nécessité intime et évidente qui provient du cœur. Parmi les vérités que le cœur sent, il y a l'existence

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rendre par l’image ce qui ne se dit pas dans les concepts tout préparés. La métaphore suggère au niveau du sentiment, par l’image, ce qu’est la chose même. L’image sert de pont vers la saisie intuitive d’une relation subtile que le mental ne peut pas appréhender à partir de sa logique linéaire et duelle. La saisie de l’expérience non-duelle ne se fait que par un saut intuitif, (R) par dessus les concepts. (texte)     Le langage est capable d’une grande souplesse d'évocation. Bergson ne se laisse

en réalité à mettre en relief les idées fondamentales et la signification du document, grâce à une approche à la fois rationnelle et intuitive qui privilégie le fond du document. Ainsi il s’agit de déceler les lignes directrices du document, de dégager les idées principales des idées secondaires, de repérer l’articulation entre ces idées, de manière, en somme à saisir l’agencement logique du texte. Ce type d’analyse fait en réalité largement appel au procédé intuitif. Il y a cependant certains risques

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