Rêves Conscients

détermine le philosophe. La majorité des hommes, quels qu'ils soient, sont obsédés par leurs rêves les plus fous et par les moyens de les concrétiser. Les rêves qu'ils font sont pour eux le summum du bonheur qu'ils peuvent atteindre. Le philosophe ne se préoccupe pas du bonheur futur mais déjà du bonheur dont il peut jouir en ce moment présent. Il n'est pas obsédé par la manière de concrétiser ses rêves (probablement les mêmes que les autres hommes) mais il se préoccupe davantage du monde auquel

n’est pas entièrement exact. En effet, lorsque nous dormons, sommes-nous conscients ? Quand nous sommes conscients, nous savons ce qu’il y a autour de nous, ce que nous faisons, ou pensons. Au contraire, quand nous dormons par exemple, quelqu’un peut entrer dans notre chambre sans que nous le sachions. Il se passe également des choses en nous, des pensées, des images, des rêves, mais nous ne nous en rendons pas compte. Être conscient c’est par conséquent savoir ce qui se passe en nous et en dehors de

entre le couple et le mode de leur vie conjugale. Il est intéressant donc d’étudier dans un premier temps le contraste entre les rêves de Charles et d’Emma, dans un second temps, la relation conjugale au sein du couple. D’après l’extrait objet de notre étude, on remarque que Charles a un caractère très humble et matérialiste. Il est complètement réaliste et conscient des contraintes de son statut social. D’après son discours, on peut conclure qu’il rêve d’un bonheur familial. En effet, il souhaite

C'est pourquoi l'imagination est liberté. Sans rêves, la vie serait terne Le rêve conscient ou rêverie exprime aussi la partie créatrice de l'esprit. Je peux rêver de réaliser un film, d'écrire un livre, de faire un merveilleux voyage ou d'acheter la maison de mes rêves. Rêver, en ce sens, c'est faire des projets sans se soucier de la réalité immédiate, en tenant compte de son seul désir. Le rêve, comme le dit Freud, obéit au principe de plaisir.   [Les rêves nous éloignent de la réalité et nous détournent

hypnose et toute suggestion, mais de l’écouter. Le cas d'Emmy Von N. permet à Freud de poser d'une part l’hypothèse que l’hystérie est la conséquence d’un traumatisme sexuel subi pendant l’enfance et, d’autre part, qu'en faciliter l’évocation consciente permet de guérir les symptômes hystériques. Aucun des prédécesseurs de Freud n’avait émis cette hypothèse et n’en avait tiré une pratique thérapeutique reproductible, sans hypnose, sans suggestion, par l’évocation des traumatismes sexuels infantiles

personnalité de l’individu et il nous donne aussi la motivation de développer nos propres rêves. Egalement, l’expérience de voyager nous ouvre la possibilité de choisir ce que nous vraiment voulons faire dans notre ville, de ce fait, elle nous aide à fixer notre choix professionnel. D’un autre côté, les étudiants de langues modernes que veulent voyager à l’étranger pour continuer les études là-bas, doivent être conscientes de la responsabilité qu’on apprend au moment de partir, parce que nous savons

différencie d’un animal ou d’un objet. En effet, ce qui fait que l’Homme est un être humain est tout d’abord son existence : Pour être un Homme, un être doit tout d’abord exister. Or, c’est par l’acte de l’esprit qu’est la pensée que l’Homme est conscient de son existence. Descartes en fait d’ailleurs le thème de plusieurs de ses œuvres. « La Réponse aux secondes objections » dans Méditations métaphysiques tente de montrer qu’on peut conclure l’existence par l’acte de la pensée : c’est une connaissance

partir du suivi d'Anna O que Freud théorise le premier cas d'hystérie et l'idée d'inconscient → On peut pointer du doigt une caractéristique qui concerne l'humain en général , il peut ignorer une partie de lui même car il y a en lui une partie consciente et une inconsciente . → L'idée d'inconscient se précise grâce à l'étude d' Anna O car elle se souvient seulement sous hypnose de souvenirs douloureux ( histoire du verre d'eau donné au chien ) . → il va explorer la piste de ce qu'il appelle la

forcement conscient. Cela s’appelle l’inconscient collectif et s’est ce dont nous allons parler. Nous allons essayer de définir plus précisément se que est l’inconscient collectif en nous basant sur l’opinion de deux philosophes opposés : Sigmund Freud et Carl Gustav Jung. Parmis ces deux philosophes les hypothèses de Jung correspondent le plus à notre thèse. L’hypothèse de C.G.Jung est que l’inconscient collectif n’est pas seulement passif, il ne sert pas de poubelle au conscient, mais il est

moi-même: je ne connais pas toujours mes actes et mes motivations, suis-je toujours responsable de mes actes? Inconscient: nom de la cause des actes & pensées dont la conscience n'est pas cause. -> part du psychisme humain qui n'est pas accessible au conscient. Selon Freud, L'Homme est mégalomane, il se pense au centre de l'univers, et une exception du monde vivant. Ex: choix du géocentrisme, rejet du Darwinisme... Les thèses psychanalytiques de Freud et sa définition de l'inconscient ont suscité de vives