Réquisitoire Contre Injustice

appartenait à Mademoiselle Pontal, qui est la première femme de chambre. Le mensonge calomnieux se fait à l’encontre de Marion. Cet épisode clos le livre II. Il est rapproché à la fessé ou encore au peigne cassé. C’est une injustice qu’il subit, et dans cet épisode c’est une injustice qu’il fait subir. On retrouve la même structure : le récit des faits et puis un commentaire qui analyse les conséquences. Cet épisode occupe une place centrale dans les Confessions, dont Rousseau souligne lui-même l’importance

Construit contre l'idéologie coloniale française de l'époque, le projet de la « Négritude» est au départ plus culturel que politique. Il s’agit, au-delà d’une vision partisane et raciale du monde, d’un humanisme actif et concret, à destination de tous les opprimés de la planète. Césaire déclare en effet : « Je suis de la race de ceux qu’on opprime ». Comment prend-il part au combat contre le colonialisme ? L’extrait étudié montre bien que le Discours sur le colonialisme est un réquisitoire anticolonialiste

littéraire Beaumarchais fait-il une critique de la société de son époque au travers du monologue de Figaro ? Plan : Premier temps, le réquisitoire social contenu dans le texte, et dans un second temps la revendication de la liberté d'expression. Développement : I. Un réquisitoire social : Grâce à ce monologue, Beaumarchais pointe du doigt différente injustice de se société. A. Un texte virulent. Les sentiments de Figaro sont le fil conducteur de cette critique. Le coté dénonciateur est

stade du roman d’un apprentissage paradoxalement réussi du héros ? Pour répondre à cette question, nous étudierons une étrange plaidoirie, puis la transformation positive du personnage au terme de son apprentissage et enfin la virulence d’un réquisitoire contre la société. I_ Une étrange plaidoirie 1/La composition de l’extrait met en valeur la plaidoirie _ 1er paragraphe introduction à la plaidoirie _Narration encadrée entre 2 discours indirect libre : monologue intérieur _1ère phrase : caractère

esclavagistes -Pas de transition, il énumère des arguments sans lien logique entre chaque. *argument logique. Comme les européens ont exterminé les américain, il ont dû légitimer l'esclavage des noirs d'Afrique. Il fait d'une injustice abominable la cause d'une autre injustice, ce qui relève de la totale mauvaise foi. *argument économique (égoïsme) justifie l'esclavage par l'importation de produit de luxe comme le sucre. Encore d'actualité. Dénonce comportement des capitalistes et marché de consommation

de théâtre Transformation du regard envers Marceline. En effet, elle devient la porte parole de sa cause. Son cas (particulier) devient ensuite l’emblème d’une injustice généralisée envers les femmes. Théâtre ( tribunal et Marceline ( la juge des hommes Point de vue féministe (Beaumarchais) Plaidoyer pour les femmes & réquisitoire pour les hommes I / Un plaidoyer envers les femmes - exciter la pitié : B rend Marceline pitoyable - vocabulaire de la souffrance : « dur », « expier »

conséquences sociales ou la protection sociale n’était pas prioritaire ; l’exploitation des enfants vu comme une main d’œuvre facile à cette époque a fait réagir certains poètes. Victor Hugo ; un auteur romantique du XIXème siècle, a lutté toute sa vie contre toutes les formes d’injustices sociales et s’est préoccupé du sort des misérables qui feront l’objet d’un de ses romans. Dans « Mélancholia », un poème extrait du recueil des Contemplations publié en 1856, il met en scène

s’adresse aux esclaves et donne le cadre de sa réflexion. Condorcet y défend et illustre une certaine valeur de l´Homme. Après avoir étudié la valeur de l´Homme qu´il y défend, nous étudierons comment Condorcet utilise à la fois un plaidoyer et un réquisitoire pour créer un texte polémique. 1- Une certaine valeur/idée de l’Homme Cette lettre dédicacée aux noirs esclaves sert de préface à ses Réflexions sur les Nègres, et Condorcet y affiche clairement son engagement en faveur de l’égalité entre tous

Iphicrate se réconcilient moralement et reprennent leur statut initial : « Pourquoi avez vous repris votre habit ». Cléanthis est étonnée de constater cette réconciliation générale : « Mais enfin notre projet ? ». Elle se lance alors, dans un réquisitoire constitué par sa longue tirade (« Ah ! vraiment, nous y voilà... »), et elle pardonne également les actes d’Euphrosine. Comment est distribuée la parole ? La scène compte 18 répliques : 6 sont attribués à Cléanthis, 4 à Euphrosine

distrayante, avec description des circonstances, des pers, richesse du dialogue. LF donne importance au récit qu'à morale mais garde visée satirique. Assiste ici démonstration loi sociale, Raison du + fort. • Evident aussi, amène réflexion sur injustice car décision politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque