Réquisitoire Contre Injustice

de la justice), intervention : plaidoyer, réquisitoire (Prise de parole par ordre hiérarchique (du plus puissant au plus faible)) - Pers avec caractères personnels identifiables : • Lion : roi, pouvoir, puissant, féroce, habile, intelligent, 'Le lion tint conseil': définit règles du jeu. • Renard : ruse, flatte le roi, relativise péché du roi en les honorifiant • Loup : beau parleur ('quelque peu clerc, prouva par sa harangue'), prononce le réquisitoire et accable l'âne pour ne pas avoir à s'accuser

s'appuie sur sa nature pour converser avec le lecteur. Montaigne médite ici en humaniste sur la découverte du nouveau monde et sur le choc des cultures. Il se place en témoin de son temps. La méditation se transforme ici en un réquisitoire véhément et indigné contre les méfaits de la colonisation. Il commente les progrès dont se vante sa civilisation et va relativiser l'orgueil déduit de ses progrès. Le nouveau monde est alors largement inconnu et va donc être jugé par rapport aux connaissances

statut d’homme, car « ils n’ont pas d’âme ». L’exemple des Egyptiens contre le racisme, l’exclusion. Pour cet exemple il fait un raisonnement par analogie. Pour prouver que les esclaves ne sont pas des hommes il s’appuie donc sur plusieurs exemples. Il lui donne l’absence de raison par l’exemple du « collier de verre ». Dans le dernier paragraphe c’est un argument politique qu’il va définir. II. Un réquisitoire ironique contre l’esclavage 1) Un raisonnement ironique par l’absurde Le texte

plaines d’ironie. Le champ lexical renforce l’indignation de l’auteure qui se moque des hommes en remettent en doute la supériorité de l’homme. Elle se permet même de faire de l’arrogance en mettant l’homme au défi de trouver un exemple de cette injustice dans la nature. Dans la déclaration des droit de la femme et de la citoyenne, lampe de gouge utilise un rythme ternaire ainsi qu’une éloquence et un "art oratoire" particulière qui font penser a un texte de loi. Olympe de Gouges c’est elle même

DISSERTATION. INTRODUCTION Au XIXe siècle, Victor Hugo écrivait à sa fille «  Mon livre avance, j’en suis content… Je crois que ce sera une bonne revanche de l’intelligence contre la force brutale. Encrier contre canon. L’encrier brisera les canons » lui présentant les Châtiments. Nous nous demandons donc si la fonction essentielle d’une œuvre littéraire soit de critiquer. Nous verrons dans un premier temps que la littérature propose des œuvres qui ont pour principale fonction de critiquer, ensuite

guerre et des ambitions conquérantes des monarques, ce qui est une constante  des écrivains des Lumières. I UNE RHETORIQUE PERSUASIVE *rhétorique : art de la parole *convaincre : raison/persuader : cœur c une plaidoirie pour paix et un réquisitoire contre guerre : −      entreprises injustes (=:chaque camps persuadé d’être de son bon droit/(« réciproque »)chacun est responsable d’injustice mais pense que c l’autre :mauvaise foi chez ceux qui font guerre./condamnation guerre) −      Prétextes

et dénoncent les injustices sociales. Ainsi Hugo utilise toutes les ressources de la littérature pour défendre ses positions. • Sa poésie se fait explicitement dénonciatrice dans Les Châtiments consacrés à la critique de Napoléon III. Son roman Le Dernier Jour d’un condamné emprunte la forme du journal pour faire un réquisitoire contre la peine de mort. D’une certaine manière, on peut dire que le titre de son roman Les Misérables indique le parti qu’il prend face aux injustices sociales. Dans Choses

philosophique a été publié à Genève en 1759. Voltaire est l’un des grands philosophes et écrivain du siècle des Lumières. Il a introduit le conte philosophique avec plusieurs livres, notamment Zadig et Candide, et a passé sa vie à se battre contre les injustices sociales, politiques, religieuses et littéraires à travers l’écriture engagée. Cet homme complexe, adepte des polémiques, s’inscrit parfaitement dans son époque, à savoir le XVIIIe siècle, à travers ses contestations et ses écrits visant

rejoignent en un même thème, celui de dénoncer une injustice et de défendre une cause humaine avec de nombreux genres et registres différents appartenant au discours argumentatif. Mais on peut se demander, parmi tous ces textes, quel est le registre le plus efficace pour dénoncer une injustice ? Tout d'abord, nous commencerons par définir la notion de registres, secondement nous analyserons les différents registres permettant de dénoncer une injustice et qui sont répertoriés dans les textes du corpus

raison ». Ils usent de toutes sortes de formes et de tons pour éclairer les Hommes ; ils font passer leur message à travers toutes sortes d’écrits en déguisant leurs attaques contre les préjugés et, « prennent pour cri de guerre, la raison, la tolérance et l’humanité ». Nicolas Condorcet fait ici l’éloge du combat des Lumières contre l’obscurantisme. La vérité est une connaissance conforme au réel que les Lumières cherchent à dévoiler avec leurs facultés intellectuelles. Nous pourrons nous demander dans