République Platon Livre 6 Explication

concept de punition. Nous verrons, plus loin, que penser l’idée de sanction éducative consiste précisément à s’écarter d’une telle conception punitive. II. Le mythe de l’expiation La conception expiatrice du punir est exposée avec une grande clarté par Platon dans le Gorgias  [5]. Après avoir convaincu Polos, son interlocuteur, qu’il vaut mieux subir l’injustice que la commettre, Socrate montre que la punition est toujours préférable à l’impunité, car elle libère l’âme de la méchanceté qui l’assaille

impulsions suicidaires, etc.). A la différence de la psychose, il n’y a pas d’altération de la personnalité. Chez FREUD, ces dysfonctionnements sont dus à l’insatisfaction de la libido. c. Le rêve Avant FREUD, le rêve avait différentes explications. Pour le profane, il était un jeu insensé et désordonné d’images et de sons. Chez les religieux, il pouvait soit dévoiler des réalités spirituelles présentes soit annoncer des évènements à venir ou des messages divins. Avec les scientistes, le

helléniques. on regrette cependant de ne pas avoir le traité écrit par Aristote. on a deux auteurs plus récents: Plutarque (vie de Lycurgue, même si étalement du mythe dans tous ses aspects) et Pausanias (description de la Grèce, où il consacre le livre 3 à Sparte) Opposition sparte/Athènes : sparte offre un modèle d'organisation intérieure très différent de celui d'Athènes (oligarchie vs démocratie). pour comprendre le monde grec antique, il faut se persuader de ne pas l'étudier à travers

m’ont fourni l’occasion de lire un document fort intéressant, mais aussi de réfléchir à nouveaux frais sur la notion même de stratégie. Ce document est très remarquable sur la forme et sur le fond. La langue est superbe, l’écriture impeccable. Les explications sont très pédagogiques, et si j’en juge par la fidélité avec laquelle mes propres œuvres sont citées, conformes aux intentions des auteurs ainsi sollicités. Mais si Silvia Dekorsy, l’éditrice des Presses des Mines, a souhaité que je lise ce travail

l’homme, seul être qui, dans la nature, soit en mesure de se saisir lui-même en tant qu’être, d’avoir conscience de soi. Cette conscience de soi, nous dit Hegel, l’homme l’acquiert tout d’abord théoriquement. *** Hegel s’explique. Il présente une explication qui est censée justifier cette affirmation. La phrase est relativement longue (5 lignes) et le propos complexe1 1 Remarque : il ne faut pas hésiter, quand il y a difficulté, à présenter les difficultés… à condition de s’employer ensuite à les résoudre

découverte. Ébloui par l'œuvre d'Euclide, n'ayant aucun goût pour la médecine et encore moins pour les disputes scolastiques et la philosophie aristotélicienne, Galilée réoriente ses études vers les mathématiques. Dès lors, il se réclame de Pythagore, de Platon et d'Archimède et contre l'aristotélisme. Encore étudiant, il découvre la loi de l'isochronisme des pendule, première étape de ce qui sera la découverte d'une nouvelle science : la mécanique. Dans le courant humaniste, il rédige aussi un pamphlet

L’homme révolté, Camus La parole en archipel, René Char (poésie) Les mains sales (théâtre), Le sursis, Sartre Philosophie : Livre X de La République, Platon Entretiens, Epictète, in Les stoïciens (recueil de textes avec introductions explicatives) La quatrième des Méditations métaphysiques, Descartes L’Appendice à la première partie de l’Ethique, Spinoza. Dans votre livre, p.414 Chapitre 16 du Traité théologico-politique, Spinoza La 8ème lettre des Lettres écrites sur la montagne, Rousseau L’existentialisme

urbains se suicideraient plus que les campagnards (cela dépend de la taille de la ville). ➢ Les observations de Durkheim se sont inversées (avant, en ville les gens étaient isolés de leur famille, aujourd’hui c’est ainsi dans la campagne) mais les explications sont toujours valables. ➢ Le Suicide de Durkheim est apparu en 1897, mais comment pensait-on le social avant ? Et pourquoi la sociologie est apparue à cette époque précise et pas à une autre ? I. L’ère pré sociologique ➢ La pensée

......................................... 21 § 1 : Les penseurs de l'Antiquité gréco latine................................................. 21 A. Hérodote..................................................................................... 21 B. Platon ......................................................................................... 22 C. Aristote....................................................................................... 23 D. Les auteurs latins..............................

d’Aristote 5 b. Gottlob Frege 7 c. Le formalisme logique 7 2. Vérité et validité 8 3. Les limites de la démonstration 9 4. Les « premiers principes », ou principes logiques 9 5. L’intuition, principe des principes 10 6. La logique ne dit rien sur le monde 10 7. La valeur de la logique 11 B. Les mathématiques 11 1. Présentation 12 2. Quel est le fondement des mathématiques ? 14 3. La crise de la représentation 15 4. Les limites de la logique