République Athénienne

de la péninsule grecque. Par la qualité de ses dirigeants et sa force guerrière, par la vigueur de ses institutions démocratiques, elle porte la culture grecque à son apogée. I] L'organisation de la démocratie athénienne 1) la lutte contre l'oligarchie La démocratie athénienne est le fruit d'une longue histoire, et a connu de nombreuses évolutions avec le temps. Comme d'autres cités, Athènes était jusqu'au début du VIe siècle avant notre ère une oligarchie, c'est à dire un régime où le pouvoir

d'Athènes Introduction: « Democratie » = Demos + Kratos peupl e pouvoi r Elle née en 507 avant JC dans la cité d'Athènes et est réputée pour être l'a des démocraties modernes. Problématique:  Quelles sont les institutions de la démocratie Athénienne au 6ème siècle avant J-C? Plan: I- La mise en place de la démocratie: 1-Contexte historique et politique 2-Le découpage du territoire 3-Le découpage de la population II-Les institutions politiques d’Athènes 1-Le pouvoir législatif 2-Le

avoir accès à l’état de grands propriétaires terriens nécessaire pour entrer dans les arcanes du pouvoir. Les femmes, comme les esclaves, n'avaient pas de pouvoir politique. Genèse de la démocratie [modifier] Les origines de la démocratie athénienne : la crise de la cité grecque [modifier] La démocratie trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes : Paupérisation rurale [modifier] {draw:a} {draw:a} Révolution hoplitique : émergence

l'Antiquité. Introduction  On peut dire que Caracalla et Péricles on tous deux contribué a l'invention de la citoyenneté de l'antiquité. Tout deux connu pour leur actes. Périclès : Périclès, était un homme politique (athénien) et également tratège , est né en 495 av-J puis mort en 429 av-J à Athènes pendant la grande peste qui frappait Athènes. Périclès semble avoir pour destiné dés lors de sa naissance un rôle de citoyen «  hors pair » Périclès était un des membre

démocratie. DEMOS=Le peuple Kratos=Le pouvoir Problématique: c'est en quoi le citoyen Athénien peut etre considéré comme la clé de voite du fonctionnement de la démocratie athénienne A/Que recouvre le statut de citoyen a Athènes? A Athènes le philosophe grec Aristote dans certains de ces livres comme «le politique» nous explique le fonctionnement des conditions pour etre un citoyen athénien La connaisance du statut de citoyen nous son connues a travers les écrits du philosophe Aristote:

 Sujet : "Vices et vertus de la démocratie athénienne " Ce document est l'extrait d'un dialogue entre Thésée, héros athénien mythique et un Héraut thébain, messager d'une ville rivale d'Athènes.Il est tiré des " Suppliantes ", une tragédie d'Euripide (480-406 avant Jésus Christ), un athénien auteur de nombreuses pièces de théâtre. Le sujet de ce dialogue est politique, les deux intervenants comparent les institutions de leur cité d'origine.Le V ème siècle est un temps d'apogée

(principaux monuments) et sa campagne. La ville donne le nom à la cité et la cité n’est pas uniquement la ville d’Athènes l’Ile de Salamine appartient à la cité d’Athènes. DATES : (Guerres Médiques) 490 av J-C : Bataille de Marathon oppose les Athéniens et les Perses, Victoire décisive des grecs, elle marque la fin de la première invasion perse de la Grèce 29 septembre 480 av J-C : Bataille de Salamine oppose la flotte grecque menée par Eurybiade et Thémistocle à la flotte perse de Xerxès (1er)

tribu devenant le cadre juridique des élections. 3. Une citoyenneté imparfaite. La notion de la citoyenneté à Athènes à évoluer durant les Ve et IVe siècles. Mais elle s’appuie sur plusieurs principes qui sont restés constants. a. La population athénienne : Mise en garde : Il est très difficile d’établir des données chiffrées de la population totale de l’Attique durant les V et IVe siècles, car nous ne disposons que de très peu de renseignements comptables (un seul à la fin du IVe) ; la plupart

En 431 av.JC, à Athènes, Périclès (495-429 av.JC) stratège, orateur et homme d'Etat Athénien durant l'âge d'or de la cité a pour mission de prononcer une oraison funèbre en l'honneur des premiersmorts de la première année de la Guerre du Péloponnèse, conflit opposant Athènes à Sparte pendant trente ans. Thucydide (465-395 av.JC) homme politique et historien grec, reprend cette oraison dePériclès dans son livre « Histoire de la Guerre du Péloponnèse » relatant, en huit volumes, les vingt premières

s’inscrit sur le registre du Dème, effectue l’Ephébie, le service militaire, et peut enfin rejoindre la communauté des citoyens athéniens. Cette communauté comporte 42 000 citoyens, sur les 380 000 habitants qui peuplent l’Attique, le reste de la population étant composé des femmes, des enfants, des métèques et des esclaves. De son statut de citoyen, l’homme libre athénien bénéficie de droits et de devoirs. Son principal droit est celui de participer à la vie politique de sa cité (participation à l’Ecclesia