Réponse Organisée Sur Athène

démocratie Antique § 1 La démocratie Athéniennes La démocratie a parmi ses principes fondamentaux l’égalité. Il y a donc un lien entre la démocratie et l’égalité. Ce lien n’est pas une invention moderne, en effet, en occident la démocratie a été organisée et analysée en relation avec l’antiquité. Dès le départ ce rapport entre les deux a été accepté. Pour nous occidentaux l’expérience originelle de la démocratie c’est l’expérience de la démocratie grecque et particulièrement la démocratie athénienne

née La tragédie est née en Grèce e 536-535 av. JC ; Elle trouve sa forme littéraire au Vème siècle av.JC à Athènes. 2 – Quel Dieu grec est associé au théâtre Le Dieu grec associé au théâtre est Dionysos (Dieu de la vigne, du vin mais aussi du théâtre et de la tragédie). 3- Dans quel cadre les représentations avaient-elles lieu Les représentations avaient lieu lors de fêtes organisées par l’Etat deux fois par an. Il s’agissait d’un concours qui se déroulait sur trois jours. Les auteurs disposaient

de caractères : * société globale et suprême -> saisi hommes dans leur globalité de leur existante sociale, elle se situe au dessus toute autre société (scté po > assoc par ex) * société institutionnalisée et impérieuse, elle est organisée comme tout groupe social mais son organisation forme un ensemble d’institution avec des règles relativement stables et durables. Ces règles, que l’on trouve dans la constitution, vont structurer un ensemble de pouvoirs. Ils ont vocation à s’imposer

allemand qui décrypte les inscriptions persépolitaines cunéiformes). A partir de là, s’ouvre à la connaissance des pans entiers de l’histoire et l’on saisit beaucoup mieux la nature des institutions du passé et on découvre qu’il y a eu une vie avant Athènes et du point de vue juridique il y a eu une vie juridique avant l'époque de la Grèce antique. L'histoire du droit ne peut plus faire l’économie de l’étude de l’apport des monarchies sacrées de Mésopotamie. 1ère PARTIE: L’invention du droit: l’héritage

sont alors considérés comme des données brutes dont l’historien doit produire la mémoire fidèle. Conclusion et transition Si la mémoire suffit à l’historien, c’est que la réalité historique en elle-même est irrationnelle et n’exige pas d’être organisée mais simplement restituée. Toutefois, il existe dans l’histoire des récurrences et des liens de causalité entre les événements qui laissent à penser que celle-ci n’est pas le seul résultat du hasard. Par ailleurs, la mémoire ne nous livre jamais

D.S.O. JURADO Hervé, NICOL Marjolaine Mastère GIN 00 / Economie Industrielle Pierre BOURDIEU "LES STRUCTURES SOCIALES DE L’ECONOMIE" (Seuil, Paris, 2000) Sommaire : Biographie Questions posées par l’auteur Postulats Hypothèses Réponses apportées Résumé Commentaire critique BIOGRAPHIE Sociologue et ethnologue Français contemporain né en 1930 à Denguin, il est le continuateur de la méthode et de la doctrine de Durkheim. Il est connu pour avoir su combiner trois grands noms

de nécropoles associées à des restes de kômai se sont multipliées. L’étude des bourgades permet de s’affronter à la naissance du phénomène de cité. Nous savons, selon des sources écrites, que certaines de ces cités ont été créées par synœcisme1. Athènes est née du regroupement de petits hameaux existants au début premier millénaire, au moment où des espaces publics – comme l’Agora – sont venus se greffer au centre. Il y avait une synergie au sein de chaque cité pour créer une cité commune. Il s’agit

préserve l'intérêt collectif. L'acte qui conduit à l'homicide est violent et dépossède l'homme de ses qualités d'intelligence : ainsi apprend-on de Tom, le héros des Raisins, qu'il a frappé mortellement Herb, jusqu'alors pourtant "un brave type", en réponse à une agression de celui-ci: un coup de pelle contre un coup de couteau ; ironiquement, le premier a triomphé du second. Même spontanéité irréfléchie du geste dans le second homicide qu'il commet au chapitre 26 ; a posteriori, il raconte à Man qu'il

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

enfin la gestion (nationale et internationale) de la crise. A- L’ECONOMIE GREC D’AVANT CRISE Grèce, en grec Ellás ou Elláda, est géographiquement située au sud-est de l’Europe, à l’extrémité de la péninsule des Balkans et avec pour capitale Athènes. Entrée dans la Communauté européenne (aujourd’hui l’Union européenne) en 1981, après vingt ans d’association (le premier accord fut signé en 1961), la Grèce demeure, avec le Portugal, placée en retrait par rapport à ses partenaires européens malgré