Réfutation Socrate

nous en douter, ne fait appel à aucune sorte de réfutation, un quelconque individu possédant une quelconque idée restera probablement sur sa décision. b. Recherche d'une vérité -> Réfutation de ses propres arguments Le dialogue avec soi-même est une manière d’ouvrir les yeux sur différentes choses, différents points-de-vue. Comme nous l’avons dit dans le précédent paragraphe, l’individu en dialogue avec lui-même n’est pas confronté à la réfutation. Pourtant, en ce cas, nous pouvons poser l’hypothèse

Démontrer comment Socrate réfute les anciennes accusations Suite à la guerre du Péloponnèse au Ve siècle avant J.C., les grecs cherchaient désespérément un bouc émissaire. C'est sur Socrate que tout le poids de cet événement est tombé. Tout simplement parce que Alcibiade, qui suivit Périclès à la tête d'Athènes, et Critias, qui était à la tête de la tyrannie des Trente, les deux plus grands leaders de la guerre, suivaient Socrate et apprenaient avec lui. C'est pour cette raison que Anytos et

Enfin, 3ème, il s’agit de s’interroger sur la possibilité de s’en passer, quand on recherche ce qui est vrai. Nota : Il est bien évident qu’on ne connaît pas le vrai puisqu’on le cherche. Et quand on l’a, on n’a pas à le chercher. Dans le Ménon, Socrate montre qu’il faut partir d’une pré-compréhension de la vérité, d’un moyen terme au lieu d’opposer, comme les Sophistes, 2 termes : savoir & ignorer. Il n’y a rien de plus simple que « le vrai » au sens courant. Chacun a pu éprouver aussi, bien des

questionnement successif, pour s’élever des impressions jusqu’à la connaissance (cf. Socrate) * Responsabilité dans la recherche de la vérité : exigence de vérité (déterminer de la culpabilité, d’une sanction relève d’une grande responsabilité : conflit entre l’amateur de football américain/ croquis du publicitaire et la conscience d’autre jurés) * Pratique de la réfutation. Exigence de la vérité ont valu à Socrate un procès et une condamnation à mort.

la vertu et s’enseigne t-il? 2. La profession d’ignorance de Socrate : «En cette manière, je partage la misère de mes concitoyens, et je blâme moi-même de ne rien savoir, rien du tout, de la vertu; or si je ne sais pas ce qu’est la vertu; or si je ne sais pas ce qu’est la vertu, comment pourrais-je savoir quoi que ce soit d’elle?» 3. La production d’une réponse par l’interlocuteur : «Eh bien, ce n’est pas difficile à dire, Socrate. D’abord, si tu veux que je te fasse voir la vertu d’un homme

posséder encore de savoir. Clinias est d’accord avec lui. C’est alors qu’après maintes réfutations, Euthydème arrive à la conclusion que se sont ceux qui ne savent pas qui apprennent. La première leçon que Socrate donne aux sophistes est qu’il ne faut pas se moquer de ceux qui osent. Il vaut mieux essayer dans la vie que de ne jamais rien tenter. La seconde leçon dite à Euthydème et Dionysodore de la part de Socrate est que l’on doit apprendre et faire ce que l’on aime afin d’être heureux. Car si on

du « cela va de soi », consiste à affirmer ces thèses sur le mode de l’évidence,  3.6 Une réfutation PAR SOCRATE : 492e – 500a -Thème de la vie juste « Une vie d’ordre qui est contente de ce qu’elle est et qui s’en satisfait » (493 c). remarques : Calliclès est un maître de l’art oratoire, cette assurance, qui ont manqué à Gorgias et à Polos, Lui assume les conséquences de ses positions Socrate et Calliclès deux conceptions totalement antagonistes de la vie qui s’affrontent. Tout oppose

bientôt il se consacra tout entier à la philosophie. Après avoir entendu les Sophistes et les autres philosophes de son temps, et avoir facilement reconnu le vide de leur doctrine, il s'attacha vers l'âge de 20 ans à Socrate dont il fut le disciple assidu pendant dix ans. A la mort de Socrate (400), dont il adopta et élargit le plan d'études, il quitta Athènes avec ses condisciples, et se rendit d'abord à Mégare, auprès d'Euclide qui fonda l'école mégarique. Il quitta même la Grèce pour visiter l'Italie

Nietzshe philosophe Allemand (1844-1900) fait la guerre aux "Idoles" (comme Socrate par exemple.). Méthode : L'EXPLICATION DU TEXTE Organiser Expliciter la démarche organique du texte, découvrir son articulation, son organisation interne, notion absolument centrale, tel est l'objectif. Il ne s'agit pas de morceler le texte, de le diviser, et de comprendre la structure au moyen d'éléments disséqués sans aucun rapport les uns avec les autres. Ce qui importe, c'est d'expliciter un enchaînement

1-L’enquête de Socrate : L’année -399 a grandement marqué l’histoire de la philosophie, car ce fut l’année où le père fondateur de cette dernière, Socrate, a subit son procès à Athènes devant ces concitoyens et jugé par ceux-ci, en raison de la plainte portée par Mélétos et des nombreux autres ennemies qu’il s’est fait. Lors de son procès, Socrate a mené une enquête pour répondre aux calomnies qui ont été proférée contre lui, tel que la corruption de la jeunesse et l’impiété. Socrate commence son