Récits Fictifs

l’argumentation indirecte vous semblent-ils efficaces ? Tout d’abord qu’est-ce qu’est l’argumentation indirecte ? L'argumentation indirecte se rencontre dans l'ensemble des récits de fiction renfermant un enseignement pratique et moral. La prise de position de l'auteur se fait alors implicitement par le biais d'un récit symbolique. Il recourt à la légèreté de l’allusion au détriment de la lourdeur de la démonstration. Dans cette argumentation indirecte, le rôle de l’implicite est souvent essentiel

une armée dévalant tout sur leur passage. Cette horreur suscite la peur chez le lecteur qui peut ainsi prendre conscience de la misère des ouvriers bestialisés et enragés. Un livre non fictif d’Histoire de la Révolution industrielle n’aurait pas le même effet que ces images atroces. Ensuite, l’auteur d’ouvrages fictifs est libre de diversifier également les genres. En effet, la fiction n’est pas limitée à un seul genre et peut s’exprimer de différentes manières. On peut dénoncer la guerre par exemple

supérieure au roman de par sa concision, par rapport au roman. Cependant, Paul Bourget, dans son Introduction à un recueil de nouvelles balzaciennes met en avant le fait que ce n'est pas seulement la longueur qui fait la différence de ces deux formes de récit, ayant chacun des originalités propres d'écritures. Ainsi donc, comment peut-on considérer que ce qui différencie la nouvelle du roman n'est pas qu'une question de longueur, mais repose d'avantage sur un travail de composition interne ? S'il semble

à convaincre ou à faire réfléchir mais de manière détournée, par l’usage de la fiction. Les récits relevant de l’argumentation indirecte tentent donc de faire passer un message, des idées ou de susciter la réflexion du lecteur. Ils ont alors une visée didactique et souvent, pour faire passer les idées, une visée critique, reposant sur un récit fictif. Les textes en relevant sont appelés apologues, récits visant à démontrer ou à illustrer une leçon de morale. A ce sujet, on se demande en quoi elle

différente d’un roman habituel. Elle est constituée des plusieurs récits entrelacer qui se suis les uns aux autres ou qui en interrompt une pour y revenir par la suite. Par exemple lorsque le Cheval de Jacques sort de la route "Jacques allait commencer l'histoire..." (92) et aussi à multiple reprise, le narrateur interrompt le récit pour discuter avec le lecteur. Les récits additionnels créent une interruption sans cesse du récit initial et allongent le texte à n’en plus finir (Diderot aurait peut

: dans une strophe les rimes se suivent d’une ligne, deux lignes se suivent et la dernière rime avec la première. 2/ LE MOT FABLE : 1 - L’étymologie : « Petit récit moralisant illustré à l'aide d'animaux » (M. de France, Fables, éd. K Warnke, Prologue, 19). Empr. au lat. class. fabula « propos, paroles » d'où « récit fictif, pièce de théâtre, narration, conte, apologue » attesté notamment au sens 3 par Phèdre. 2 – Différents sens du mot fable : Une fable peut être une histoire, un mensonge

formellement une mythologie personnelle ? où et comment s’élabore-t-elle ? quelle valeur a une « mythologie » si elle se réduit à un individu ? En hal-00558561, version 1 - 22 Jan 2011 effet, la mythologie ne devrait-elle pas se présenter comme un récit fondateur propre à une culture entière, à une civilisation ? et pourquoi les années 70 révèlent-elles un tournant dans ce processus de mythologisation de soi au point de devenir un objet esthétique ? En guise de préambule, je replacerai mon propos

utiliser des formes de récits fictifs, détournés, pour transmettre leurs principes. Ces récits ne tiennent pas seulement compte de la pensée de l’auteur, mais également du public auquel il s’adresse et de la forme littéraire. Cette forme littéraire est appelée apologue, et définie comme un discours narratif, à visée argumentative. L’auteur a donc pour but de divertir le lecteur à travers son récit, et de lui faire tirer un enseignement, implicite ou explicite, de ce même récit. Des œuvres magistrales

fm Page 191 Lundi, 30. juillet 2007 2:23 14 Amorce : Pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires, peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale

pour but de convaincre, c'est-à-dire d’amener le destinataire à adhérer à un point de vue en jouant sur la logique, la rigueur et le rationnel. On peut aussi faire appel aux sentiments, au plaisir et à l’émotionnel, pour le persuader. De plus, le récit fictif utilise l’argumentation indirecte alors que pour présenter directement ses arguments, on utilise une argumentation directe, tel l’essai aussi peut-on se demander si, pour amener le destinataire à adhérer à son point de vue, il est plus efficace