Réalité Virtuelle

2002 aux éditions La Découverte. L'objectif de ce livre étant de convaincre que la démocratie de demain s'édifie dès aujourd'hui dans le virtuel. » Même si aujourd’hui l’importance géopolitique de l’internet semble se révélé au grand public (les Anonymous, affaire wikileaks,…), en 2002, son livre était plutôt audacieux. Le cyberespace a beau être un espace virtuel, il ne s’en trouve pas moins, comme tout territoire, au centre de conflits majeurs entre des acteurs qui mettent en oeuvre à son sujet

artificiel des relations interpersonnelles et le rôle de l’imaginaire. «Le spectacle n'est pas un ensemble d'images, mais un rapport social entre des personnes, médiatisé par des images»[1]. On pourrait facilement extrapoler cette approche aux «identité virtuelle» de l’Internet. Le profil de chaque utilisateur ressemble au masque qu’on voit aux carnavals de Venise. La quantité de maquillage et des accessoires (lire: le nombre des ‘posts’ et commentaires sur des sites) participent à la création de l’image

Le cinéma, détour de la réalité ? I Définition du cinéma II Réalité ou fiction II Entre illusions et réalité ; ces films qui nous parlent I DEFINITION Le cinéma est un art du spectacle. Il expose au public un film, c’est-à-dire une œuvre composée d’images en mouvement projetées sur un support, généralement un écran blanc, et accompagnées la plupart du temps d’une bande sonore. Depuis son invention, le cinéma est devenu à la fois un art populaire, un divertissement, une industrie et un

fait, le temps est ce qui se fait et même ce qui fait que tout se fait. Jamais la mesure du temps ne porte sur la durée en tant que durée : on compte seulement un certain nombre d'extrémités d'intervalles ou de moments, i.e., en somme, des arrêts virtuels du temps. Poser qu'un événement se produira au bout d'un temps t, c'est simplement exprimer qu'on aura compté, d'ici là, un nombre t de simultanéité d'un certain genre. Entre les simultanéités, se produira tout ce qu'on voudra. Le temps pourrait

l'imagination des auteurs n'a pas de limite le théâtre est un lieu conventionnel, très éloigné de la réalité, qui permet donc une reproduction de la réalité, ou une invention pure d'un monde imaginaire, symbolique. 3) la liberté de l'interpret le théâtre est, un texte prennent vie grâce à la collaboration d'un auteur, d'un metteur en scène, d'acteurs, d'un public. Le théâtre est un univers virtuel (celui des mots) actualisé par le corps des acteurs et le travail des décorateurs et costumiers. certaines

chapitres 9 et 10 22611 MÉMOIRE DES IMAGESJean Luc Godard, "Histoire(s) du cinéma", 1988 - 1998. Vidéogramme. 2341. Le réel ' documenté ' : voir-savoir-pouvoir 236a. La photographie et la réalité 236- L'empreinte 236- L'image multipliée 237- La vitesse 237b. Le cinéma documentaire 238- Les actualités 238- La réalité interprétée 239Titicut Follies 241- La fiction du réel 2422. L'archive et son traitement 243a. L'historien et le document 243- L'archive, objet patrimonial 243b. L'image ' renseignée ' 244-

c'est à dire la technique et l'esthétique qui peuvent le mieux capter, retenir et restituer ce que l'on veut capter de la réalité. (...) Faire vrai, montrer la réalité, toute la réalité, rien que la réalité, c'est peut-être une honorable intention. Telle quelle, elle ne dépasse pas le plan de la morale. Au cinéma, il ne peut s'agir que d'une représentation de la réalité. Le problème esthétique commence avec les moyens de cette représentation. Un enfant mort en gros plan n'est

|SUJET : | |les enjeux marketing, stratégiques et tactiques des mondes virtuels (tel second life) pour une | |entreprise. | | | Note de synthèse Mai 2008 TABLE DES MATIERES

le 15 juin 2006 à Saint-Rémy-lès-Chevreuse dans les Yvelines(France). Il est resté célèbre pour ses jeux de mots, ses qualités de mime, son goût pour les paradoxes cocasses, le non-sens et la dérision. Raymond veut de par ces jeux de mots nous mètre devant les yeux la réalité avec tous ses changements qu’elle occasionne. Il nous fait passer des avertissements à prendre au sérieux et à ne pas ignorer. Raymond voudrai que tout être humain quel qu’il soit, ne cesse de part sont imagination d’innover, de surprendre, d’imaginer

repliées sur elle-même. En effet, à force de persévérance et d’erreurs répétées sans que le joueur soit jugé permet d’apprendre et de se faire confiance. Laurent Trémel confirme cette idée, en relatant qu’un élève en échec scolaire dans un univers virtuel peut se réassurer, prendre confiance en lui et transposer ces acquis. Il explique aussi que l’incarnation de héros dans les jeux vidéo, valoriserait l’image en laissant penser au joueur qu’il est puissant, important ; et permettrait aussi d’avoir