Rousseau Principe D éducation

dans les classes terminales ES et S. Ces œuvres seront cette année : 1 – Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés

monsieur de St Pouange, cousin de Louvois, le seul qui soit en mesure d'agir en faveur de L'ingénu. 14 Le chapitre s'ouvre sur les raisons de la faculté d'apprentissage de l'Ingénu : " La cause du développement rapide de son esprit était due à son éducation sauvage presque autant qu'à la trempe de son âme : car n'ayant rien appris dans son enfance, il n'avait point appris de préjugés. Son entendement n'ayant point été courbé par l'erreur, était demeuré dans toute sa rectitude." Gordon est de plus séduit

de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Biographie : Kant est né à Königsberg (Prusse orientale) en 1724, dans une famille modeste. Il ne quittera jamais sa ville natale. Il reçoit une éducation piétiste. Son père, d'origine écossaise, est sellier, et sa mère, décrite par Kant comme une femme très intelligente, est foncièrement piétiste. Il est le quatrième d'une famille de onze enfants.  Il fréquente durant sept ans le Collegium Fridericianum

MANUEL EXERCICES PSYCHOPEDAGOGIQUE VII. LES AUTEURS INVENTAIRES (FONDATEURS) EN PSYCHOPEDAGOGIE DE L’ANTIQUITE, DU MOYEN AGE, DE L’EPOQUE CONTEMPORAINE ET DUTEMPS MODERNE N° AUTEURS N at io n al it é s ŒUVRES OU OUVRAGES IDEES/CITATIONS OU PRINCIPES PEDAGOGIQUES 01. Jean - Jacques ROUSEAU (1712 -1778) Ou l’éducateur suivant la nature. P h ilo so p h e et p éd ag o gu e Su is se d u 1 8 e si èc le d e n o tr e èr e  « Emile » (en 1762) ;  « Julie

de l’éducation. A codifié la base de l’école d’aujourd’hui : école maternelle, élémentaire. Invent le système de la classe. Position du maître (« le maître est le soleil qui répand ses rayons »). UC 2 Courants pédagogiques page PAGE 3 ROUSSEAU (1762) : « Emile ou de l’Education ». Pensée des Lumières : « l’Homme nait bon et la société le corrompt ». Les apprentissages doivent permettent à l’homme de trouver son chemin. Tout ce qui le pervertit est ce qu’il ne choisit pas. « Il ne faut

plaisir qui est le signe du retour à l’équilibre naturel. Tel n’est pas le cas du désir : celui-ci s’inscrit toujours dans un cadre culturel dont il dépend. Ainsi, mon désir de boire du café plutôt que du thé est-il signe de mes origines et de mon éducation gustative. Nos désirs sont le reflet de nos appartenances sociales, de nos croyances, de notre nationalité, de nos valeurs. Cette origine culturelle leur confère un caractère artificiel et contingent : si l’on ne peut vivre sans boire, seul l’alcoolique

intérêt perso et collectif) -> « inefficace » au sens de Pareto car laisse inexploitées des possibilités de gains unanimes. 2. L’autorité publique dans l’état de nature Contre inefficacité autorité publique pourrait agir : droits de propriétés. -> J.J. Rousseau, Discours sur l’origine et le fondement des inégalités paris les hommes, 1756 : « Le premier, qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire « Ceci est à Un droit de gens propriété sur une ressource n’estlerien d’autre droit d’exclu- de la société

Rousseau [22] La conscience morale est naturelle, innée et universelle et ses actes sont des sentiments. Critique du relativisme sceptique de Montaigne. « Jetez les yeux sur toutes les nations du monde, parcourez toutes les histoires. Parmi tant de cultes inhumains et bizarres, parmi cette prodigieuse diversité de mœurs et de caractères, vous trouverez partout les mêmes idées de justice et d’honnêteté, partout les mêmes notions de bien et de mal. L’ancien paganisme enfanta des dieux abominables

« Qu'il lui fasse tout passer par l'étamine, et ne loge rien en sa teste par simple autorité, et à crédit. Les principes d'Aristote ne lui soient principes, non plus que ceux des Stoïciens ou épicuriens : Qu'on lui propose cette diversité de jugements, il choisira s'il peut : sinon il en demeurera en doute. Il n’y a que les fols certains et résolus. Che non men che saper dubbiar m'aggrada.Car s'il embrasse les opinions de Xenophon et de Platon, par son propre discours, ce ne seront plus les leurs

France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres!   La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon.    Ce courant n'est pas uniquement un