Rousseau Les Fables Pour Les Enfants

comme dans les dialogues, les idées sont incarnées à travers des personnages. Ainsi, dans les Fables, la représentation d’une idée abstraite de façon allégorique n’est pas toujours facile à saisir. Rousseau ainsi demeure très critique à l’égard des fables. En effet selon lui, les enfants sont incapables de comprendre la moralité par le détour trompeur qu’elles utilisent. "Il faut dire la vérité nue aux enfants". La littérature a joué un rôle important dans l'évolution des idées et des sensibilités

xviie siècle. Mais elles sont privilégiées au xviiie siècle, essentiellement préoccupé par des questions philosophiques, politiques, morales. Exemples : Fénelon dans son Traité de l’éducation des filles ; Choderlos de Laclos dans De l’éducation des filles ; Rousseau dans l’Émile ou de l’Éducation ; Montesquieu dans L’Esprit des lois ; Voltaire dans son Traité de la tolérance… 2. Leur atout : rigueur de la pensée et de ­l’argumentation Pour mener une réflexion et convaincre, il faut de la rigueur. Ces

 L’apologue est un récit court à visée argumentative dont on tire une instruction morale. C’est un genre très célèbre qui se divise en plusieurs sous genres tels que la fable, le conte et l’utopie. En parlant des Fables, un contemporain de La Fontaine a écrit : « Je ne connais pas de meilleur moyen que ces petites histoires pour faire réfléchir les hommes et faire changer leurs comportements. » On peut alors se demander si l’apologue est oui ou non le meilleur moyen argumentatif. On montrera d’abord

intrinsèque ; pour autant sa formulation est variable. Florian, en effet, joue en permanence de la place qu’il lui attribue : certaines fables restent traditionnelles dans leur structure, comme Le Vieux arbre et le jardinier (II, 2), La Pie et la colombe (II, 14) ou Les Deux voyageurs (I, 4) où le récit est séparé de la morale, énoncée à la fin en deux vers, dans la lignée des fables d’Esope. La fable ouvre parfois sur plusieurs morales (L’Ecureuil, le chien et le renard, IV, 2). Le récit peut aussi être inséré

précepte avec lui,... » affirme La Fontaine. Pensez-vous que les formes indirectes de l'écriture argumentative ( apologue, conte, dialogue, etc.) soient plus appropriées pour faire adhérer autrui à ses thèses?   Apologues, contes, dialogues, fables, romans,... ne sont pas écrits dans le seul but de distraire le lecteur, il arrive parfois qu'ils soient dotés d'une visée argumentative ; On parle alors de formes indirectes (ou implicites ) de l'écriture argumentative. Beaucoup d'écrivains ont mis

leurs limites. On peut dire que le recours à la fiction est le plus efficace car il a une meilleure portée argumentative. En effet, le lecteur peut s’identifier aux personnages et ainsi saisir tous les enjeux du texte. Ainsi La Fontaine dans les fables de La Fontaine utilise des personnages qui ont une portée symbolique et nous apportent une leçon universelle : comme dans sa fable L’homme et la puce où un homme mordu par une puce (qui est ici représentative des petits problèmes des hommes) demande

l'individu et améliore la vie privée et publique. La littérature classique, suivant le principe de "Placere et Docere", instruit en divertissant et possède un pouvoir moral. Jean de La Fontaine, fabuliste du XVIIe siècle, est une figure du Classicisme. Ses fables, inspirées d'Ésope et Phèdre, mettent en scène des animaux et véhiculent des morales. La fable est un genre complexe, mêlant conte, apologue et autres formes. Elle est une instruction allégorique. Ici, la fable est destinée à l'ambassadeur français

apte à convaincre 1) La fiction est basée sur un mensonge A propos des fables de La fontaine : fiction donc mensonge et on ne peut pas convaincre quelqu’un de quelque chose de vrai avec quelque chose de faux. Pour faire rejoindre le lecteur à une cause réelle il est plus logique d’utiliser un fait réel, Dans Emile ou de l’Education Jean-Jacques Rousseau fait une critique des fables de La Fontaine. Selon lui, ces fables sont des récits fictifs donc irréels qui sont basés sur un mensonge. On ne

l’éducation des enfants Rousseau Emile ou de l’éducation. -Essai : Quelque chose de plus personnel. EX : Montaigne réflexion reste ouverte. INTRO : L’apologue est un récit d'un fait vrai ou fabuleux dans lequel on a pour but de présenter d'une manière indirecte une vérité morale et instructive. C'est un procédé très répandu depuis l'Antiquité puis qui s'épanouit particulièrement aux XVIIe et XVIII e siècle. L'apologue regroupe des récits tels que les contes philosophiques, les fables, les utopies

littérature. Les récits brefs, parfois versifies, ont été particulièrement prises par les moralistes du XVIIème siècle. Pour apporter son mot à ce sujet, Jean-Jacques Rousseau confirme, dans Émile ou De l'éducation, que les fablesinstruisent les hommes. Cependant, il affirme qu'elles ne sont pas destinées à tout public, notamment aux enfants. Les fables peuvent-elles être efficaces pour informer et leur permettre de mieux vivre en société? En dépit de cela, sont-elles destinées à n'importe quel public? Nous