Rousseau La Tragédie

Autre objet d’étude toujours placé en pole position des probabilités et réservé aux L : l’autobiographie. Certains enseignants jugent que cette thématique est un classique, avec des œuvres obligées, comme les Essais de Montaigne, Les Confessions de Rousseau, les Mémoires de Chateaubriand. Sophie Saulnier, à Argenteuil, ose un pronostic : "Cet objet n’existera plus l’année prochaine. Pourquoi ne pas finir avec ce sujet très littéraire… pour les L, qui doivent être capables de différencier les différentes

Hugo, Vigny… Stendhal mûrit les théories qu’il exposera dans son Racine et Shakespeare (1823-25) déclarant un « combat à mort (…) entre le système tragique de Racine et celui de Shakespeare ». Il réclame une abolition des règles qui briment la tragédie des conventions. Il définit le romantisme comme l’unique modernité « l’art de présenter aux peuples les œuvres littéraires qui dans l’état actuel de leurs habitudes et de leurs croyances, sont susceptibles de leur donner le plus de plaisir possible »

C'est la possibilité de mon tromper qui donne du prix à mes décision juste. L'acte libre apparaît comme la solution la plus réfléchit à un problème, c'est-à-dire que la liberté au fond est la mise en valeur des actes même de la conscience. Dans la tragédie de Racine Andromaque est prise dans un dilemme ou bien pour sauver la vie de son jeune fils Astyanax elle épouse Pyrrhus est trahie sa fidélité à la mémoire d'Hector son mari défunt ou bien elle n'épouse pas Pyrrhus et est fidèle au souvenir d'Hector

par l'existentialisme. La Machine infernale de Cocteau : puissance du mythe d'Œdipe dans la théorie psychanalytique. Amphitryon 38 : la 38e version du mythe ; La Guerre de Troie n'aura pas lieu. Antigone d'Anouilh (« Et je me suis glissé dans la tragédie de Sophocle comme un voleur – mais un voleur amoureux de son butin ») : l'héroïne est transportée dans un contexte contemporain, qui touche le public du XXe siècle. Molière et Dom Juan : reprendre un thème au goût du jour et un personnage issu de

Séquence 1 : Le roman et ses personnages : Le Romantisme : L’une des définitions les plus justes du romantisme est celle qui souligne en lui l’esprit de révolte : «  J’étouffe dans l’univers » disait Rousseau ; mais aussi révolte sociale et politique. En France, la littérature fut relativement peu affectée. Mais l’esprit de cette révolution avait atteint de sa contagion ceux-là mêmes qui commencèrent, tels Lamartine et Hugo, par être conservateurs et royalistes, ceux qui le demeurèrent comme

François Marie Arouet, dit Voltaire, est un philosophe et écrivain français du XVIIIème siècle né le 21 novembre 1694 et mort le 30 mai 1778 à Paris, à l’âge de 84 ans. Il est connu comme le plus grand auteur tragique du XVIIIème siècle grâce à ses tragédies qui l’ont rapidement rendu célèbre. Adulé à son époque, devenu populaire au fil du temps, c’est pourtant un écrivain souvent détesté (ayant même un « hideux sourire » selon Musset) qui est non seulement poursuivi par l’Etat, mais en plus exilé. Pour

sentiments mais pas de représentation réelle imagination nécessaire. En ce sens, le miroir le plus complet semble être le théâtre (comédie ou tragédie) : ≠ éléments de notre perception sensitive : vue (mise en scène), ouïe (voix, chants et musique), sentiments (catharsis, purgation des passions de la tragédie), mouvement (pour Aristote, « la tragédie est l’imitation d’une action », donc bien de la vie). * L’art ne semble nous montrer qu’une part de la réalité. b) Tout objet artistique

d'une péruvienne qui s'inscrivent dans la perspective des Lumières. Pour la petite anecdote biographique, on peut rapporter le fait qu'elle a côtoyé les hommes emblématiques de son siècle comme Voltaire et Diderot, Mme du Chatelet... et a même invité Rousseau dans son cercle. Elle raconte, à travers 41 lettres, l'histoire d'une jeune fille inca, Zilia, enlevée par les Espagnols puis par un français, le comte de Déterville qui tombe amoureux d'elle et qui l'emmène à Paris. Séparé de l'homme qu'elle aime

Rétif lecteur de Racine L'œuvre de Racine reste au XVIIIe siècle un modèle de référence. Le jeune Voltaire compte sur ses tragédies, composées sur le modèle classique, pour se faire un nom dans la littérature. Rétif entretient avec l'héritage racinien un rapport ambigü, mêlé d'envie et de rejet pour ce père littéraire. Cet héritage est pourtant moins pesant que celui de Rousseau et de ses Confessions, par rapport auquel Rétif cherche à prendre ses distances pour donner à son autobiographie, Monsieur

société. La conscience morale est ce qui nous permet de juger nos actions et celles des autres comme bonnes ou mauvaises. Elle fait donc partie de l’individu, elle nous est « intérieur », à tel point que beaucoup de penseurs la comparent à une voix. Rousseau s’exclame ainsi « Conscience ! Conscience ! Instinct divin, immortelle et céleste voix (…) » dans l’Emile : il y aurait donc une voix intérieure qui nous servirait de guide dans nos actions, qui nous dirait ce qui doit ou ne doit pas être fait, qui