Rousseau La Conscience De Animal

Cours de philosophie n° 2 LA CONSCIENCE La structure intentionnelle de la conscience 1) Définition : Etymologiquement le mot conscience vient du latin « consciencia, conscium » qui veut dire connaissance. En ce sens la conscience signifie tout d’abord faculté et pouvoir de connaissance sur le monde matériel qui nous entoure. La conscience est une faculté qui permet à l’homme de connaître plusieurs choses : - les objets qui nous entoure. « je vois, j’entends, je sens »

1 Rappel du programme Un thème : Le mal Trois œuvres : Profession de foi du vicaire savoyard – Jean-Jacques Rousseau [« Émile ou de l’éducation » Livre quatrième] (de la première partie jusqu’à « J’ai fait ce que j’ai pu pour atteindre à la vérité ; mais sa source est trop élevée : quand les forces me manquent pour aller plus loin, de quoi puis-je être coupable ? C’est à elle à s’approcher. » Macbeth – William Shakespeare [traduction Pierre-Jean Jouve – préface G. Wilson Knight – Editions Garnier-Flammarion]

La conscience : Etymologie : cum scire en latin qui signifie avec savoir. La ● conscience est la faculté proprement humaine grâce à laquelle chacun possède un savoir spontané ou réfléchi de ce qui se passe en lui et en dehors de lui. Elle suppose l’usage du « je » par lequel l’homme se découvre à lui-même et agit volontairement sur le monde. Elle est aussi le lieu d’un jugement moral. Pascal « l’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature : mais c’est un roseau pensant ». Autres

contraignante – cette activité. Les deux notions sont donc difficilement dissociables. Peut-on parler du travail de certains animaux (autres que l’homme) ? Sans doute, mais la technique est et demeure spécifiquement humaine (à quelques expressions près – cf. article du magazine « Pour la Science » - janvier 2010). La technique suppose, en effet, la capacité de construire (les animaux utilisent les « outils » à leur disposition sans, en règle générale, les transformer, les améliorer, …) des outils, mais

n’est pas facile de distinguer ce qui est naturel de ce qui est artificiel. En effet, dans quel domaine cette distinction est-elle opérante ? Dans le domaine politique afin de distinguer ce qui caractérise la société humaine par rapport à la société animale ? Dans le domaine scientifique lorsqu’il est question de différencier ce que la technique a produit de ce que la nature a fait naître ? Ou encore dans le domaine moral afin de distinguer ce qui est d’origine éthique de ce qui est lié à la nature

Il est évident que l'on a profondément besoin d'autrui, à la fois pour la conscience de soi et pour la connaissance de soi : cette interdépendance mutuelle peut même être vue comme une condamnation. D'une part, on a besoin du dialogue avec autrui pour sa construction intellectuelle, même si cela comporte des risques. D'autre part, autrui est essentiel à la construction morale : son jugement est implacable, au point où le regard des autres peut constituer un enfer. ILe besoin de l'Autre AL'hypothèse

du concept de travail_____________________________________________ Etymologie et sens ___________________________________________________ L’origine du travail selon la Bible _________________________________________ L’origine du travail selon Rousseau _______________________________________ Le mépris grec du travail ________________________________________________ Le travail est nécessaire pour cadrer l’homme : un argument ambigu __________________ 4 4 5 5 5 6 B. Le travail comme

aux mêmes règles, sans pour autant partager un mode de vie ni des objectifs communs. Elle repose sur un pacte ou une convention volontairement formée par ses membres afin de poursuivre leurs objectifs individuels. D’après Aristote, « l’Homme est un animal politique », c’est à dire qu’il a pour vocation de vivre avec ses semblables. Il va de plus tenter de satisfaire un de ses plus grands désirs qui correspond d’ailleurs au but naturel de la société, son bonheur. En effet, tout Homme est considéré comme

Page 2 LA CONSCIENCE I) CONNAISSANCE DE LA NOTION ETYMOLOGIQUEMENT ? LA CONSCIENCE EST LA JONCTION DE DEUX MOTS grec qui vient du latin populaire « CUM » qui signifie accompagné et « SIENCIA » qui signifie savoir, connaitre. De ce fait, littéralement la conscience signifie « accompagné le savoir ». Ainsi, la conscience apparait comme la faculté qui permet à l’homme de saisir ses états intérieurs. II) ARGUMENT POUR SOUTENIR LA NOTION DE CONSCIENCE � Argument 1 : la conscience apparait comme

2. L’âme a conscience de ce que le corps éprouve. L’homme se définit par son âme, qui est différente du corps. Âme=pensée, donc âme est indépendante du corps. L’humain n’est pas son corps. Corps=assemblage de membres, automate. Le corps est une machine qui fonctionne par les lois physiques. Le corps possède une parfaite autonomie, et est le seul corps dans l’univers qui possède une âme. Si pas d’âme, corps fonctionne quand même mais ne peut pas penser. Comme les animaux, qui n’ont pas