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modernités est de rompre avec l’ordre ancien, l’ordre de la tradition : rupture avec un monde où l’individu est soumis à des règles extérieures qui sont indiscutables. On passe de l’hétéronomie à l’autonomie, la règle était donnée de l’extérieur (Dieu, la tradition, la nature) et avec l’autonomie, on se donne à soi même sa propre règle. Cette modernité arrive à un moment précis dans l’Histoire (naissance intellectuelle au 16e, 17e / factuelle au 18e, 19e) l’Homme va devenir la source de la modernité

qu’il n’est plus ou n’est pas. Platon dans le Banquet nous montre par le biais d’un mythe que nous livre Diotime, que le désir est de double nature, il est l’intermédiaire entre le manque et l’expédient (la richesse). Amour (le désir) n’est pas un dieu mais un démon, c’est-à-dire un être intermédiaire, il est le fils de Penia (le manque) et Poros (la richesse). Nous voyons donc que le désir est d’abord et aussi manque mais s’il n’est pas que cela. Le désir fait donc apparaître l’homme comme un

1) L’anthropologie économique 2) L’anthropologie politique Conclusion Introduction L'anthropologie se décline actuellement au pluriel. Il existe une anthropologie de la maladie, de la religion, de la parenté, du travail, de la sexualité, de la douleur, du sport, de la performance... Toutes ces branches se définissent par la diversité des objets d'étude et l'on pourrait penser qu'entre l'anthropologie de la parenté et celle de la maladie

les formes humaines qui s’enroulent en volutes autour d’un tourbillon central. Le Baroque est marqué un contexte politique avec les guerres de religion entre les Catholiques et les Protestants mais aussi le contexte historique avec les grandes découvertes et enfin le contexte scientifique où la théorie géocentrique est abandonnée. L’ère de l’héliocentrisme débute.

Socio psychologie Psychologie, sociologie et psychologie sociale A- La Psychologie Ex : les recherches sur les illusions d’optique Freud différencie excitation interne et excitation externe. Tout le monde est victime d’une mauvaise perception, le cerveau nous envoie une perception fausse. Plus on raccourcit les diagonales, plus l’illusion s’estompe (MullerLyer). On a fait varié les éléments structuraux de toutes les illusions. Le cerveau prélève des informations de façon très intelligente avant

qui essaye d’analyser l’entre deux-guerre et la religion. Plus il travail sur cette période plus il trouve une similitude entre ces deux périodes. Dans cette reconfiguration des empires, les individus se sentent diminué et impuissant par rapport au court de l’existence. Pendant cette période, il vont se développer des religions gnostiques, « le monde est essentiellement hostile à l’homme, l’homme se sent comme étranger dans ce monde ». Ces religions vont développement des comportements hostiles:

invente alors le concept de lésion dynamique fonctionnelle. Puis, il se prononce en faveur d'une étiologie psychique des maladies mentales. Il fait notamment des représentations pour expliquer le déroulement des crises hystériques, auxquelles Sigmund Freud, alors jeune médecin, assiste. C'est à la suite de ceci qu'il étudiera l'effet de pratiques comme l'hypnose sur les malades et n'en étant pas satisfait par cette méthode, décide d'écouter, de faire parler les personnes atteintes de pathologies mentales

plus sensés que d'autres  désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir.   " Le jeune Freud se dit très tôt " mû par un désir de savoir "  * La soif de conaissance * Est il absurde de désirer l’impossible * "Malheur à celui qui n’a plus rien à désirer !" Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Le désir étant par essence illimité, ne peut il pas contenir le savoir? Le savoir ne peut il pas être désirable, et considéré comme plaisant

environ 600 ans avant Jésus-Christ. Avant cela les explications étaient d’ordre religieux : un mythe, c’est un récit sur les dieux qui cherche à expliquer les phénomènes naturels et humains. Les mythes expliquaient les problèmes philosophiques. Thor dieu de la fertilité, pluie grâce au marteau, tout pousse. Marteau = arme Midgard : empire du milieu (Asgard : résidence des dieux), Utgard : empire qui se situe à l’extérieur (trolls, force du chaos), enlever la déesse de la fertilité Freyia conséquence

négativité et de manque ? Spinoza va tout au contraire considérer le désir comme producteur de valeur, ce que Deleuze reprendra, en soulignant le caractère ingénieux et industrieux du désir. La psychanalyse ouvrira aussi de nouvelles perspectives et Freud en articulant désir et interdit, figure le désir comme producteur de fantasmes. Le désir désire moins l’objet de son désir que le fantasme inconscient de celui-ci. En fait le désir n’est-il pas au fond, que désir de désir ? Nous verrons comment pour