Rousseau Freud Dieu Religion

quand le problème est un peu trop composé.Notre entendement contient des idées innées, elles sont en nous depuis l’apparition de notre entendement. C’est des idées que l’on conçoit par l’entendement seul (ex : la pensée, le cogito/ les maths/l’idée de Dieu) ce sont les « premières semences de vérité ».Descartes déduit du cogito un dualisme entre d’un côté l’âme qui devient synonyme de conscience, de pensée et de moi et d’un autre côté le corps. Par extension, Descartes divisera toute la réalité en 2 :·

Toutefois, l’histoire des idées nous apprend que certaines « démonstrations » qui ont emporté longtemps la conviction des savants ou des philosophes se sont avérées, pour finir, invalides. C’est le cas des fameuses démonstrations de l’existence de Dieu, réfutées par Kant. Faut-il donc jeter l’éponge et adopter une position « sceptique ? ». Valeur de la vérité On admet souvent aujourd’hui que la vérité est « subjective », ce qui signifierait que « ce qui est vrai pour moi est vrai ». On appelle

violence 1. Notion de paix et les implications 2. Violence et les situations conflictuelles B. Conditions de conciliation 1. La tolérance 2. La justice-Vérité-Liberté II. Apports des religions pour le maintien de la paix A. Définition et fonction de la religion – Critère de la bonne religiosité B. Contribution pour la paix sociale 1. Dialogue inter-religieux 2. Liberté religieuse 3. Critères CONCLUSION LEXIQUE Source Introduction Notre monde

Une société sans religion est-elle souhaitable ? « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans religion » disait Bergson ; c'est-à-dire qu'on trouve dans le passé comme dans le présent des sociétés dans lesquelles la religion occupe tout l'espace, alors, la religion est considérée comme un phénomène universel, une caractéristique de toute société quelle qu'elle soit. Une société sans religion est-elle souhaitable ? La doxa nous

L'illusion qui consisterait à croire faussement en cette origine divine ne serait-elle pas nécessaire pour asseoir l'autorité des lois? Ou alors vaut-il mieux des hommes lucides qui reconnaissent l'origine purement humaine de ces lois? (Thèse) Le propos de Freud est de dire que les hommes ont tout intérêt à se défaire des croyances religieuses pour admettre leur origine purement sociale. (Problématique) D'où les deux questions que nous traiterons dans l'ordre: primo, pourquoi y-a-t-il beaucoup plus d'inconvénients

Ce fondement rationnel de l’interdit du meurtre, nous ne le communiquons pas, mais nous affirmons que c’est Dieu qui a édicté l’interdit […] En procédant ainsi, nous revêtons l’interdit culturel d’une solennité toute particulière, non sans risquer par là de faire dépendre son observance de la croyance en Dieu. Si nous revenons sur cette démarche, n’imputant plus notre volonté à Dieu et nous contentant de fonder socialement l’interdit culturel, nous avons certes renoncé à le transfigurer, mais nous

réalité qui n'est d'aucune transcendance nous rappelle à elle. La maladie réveille nos instincts . Chaque bouffée d'air est un délice, chaque rayon de soleil est un vrai plaisir. L'homme malade renoue avec la vie que la morale, la société et la religion avaient eu tendance à paralyser. La maladie peut être efficace pour lutter contre le pessimisme. On revient régénéré de tels abîmes. La traversée de la maladie est une nouvelle naissance, puisque l'homme réapprend à mobiliser ses instincts de lutte

années 1930 où Freud met sur pied une théorie psychanalytique ce qui le dérange car il trouve que cette théorie n’est pas vraiment de la science. Il essaye de savoir quels sont les critère qui permettent de distinguer ce qui est de la science ou non : c’est le critère de Réfutabilité. Une théorie sera considérée comme scientifique si elle réfutable, et une théorie sera considérée comme relevant de l’idéologie si elle n’est pas réfutable. Il est impossible de réfuter la théorie de Freud sur la psychanalyse

cas des animaux , un fanatique est celui qui se reprensente les choses comme absolu , tout doit s'incliner le fanatique cherche a convaincre que son absolu est un absolu qui ne s'embarrasera pas de moyens , convaincre une personne qu'il n'existe q'un dieu la tuer , je te tue pour ton bien ...., il exite un amour de l'humanite , celui qui ne supporte pas que ceci soit cela , le propre d'un abslu est qu'on ne peut pas le prouver l'absolu ne peut pas se prouver que par une seule chose : L'EVIDENT , ce

LA RELIGION (Francesca Larcher pour le Lycée St. Aspais, Fontainebleau) Introduction Une religion est un ensemble de croyances et de rites relatifs à une réalité tenue pour sacrée (c.à.d. autre que la réalité ‘’ordinaire’’ ou profane, et supérieure à celle-ci : ‘’les dieux’’, et spécialement ‘’Dieu’’ ds les monothéismes). Toute religion ‘’relie’’ donc les hommes à cette réalité sacrée, et aussi relie les hms entre eux ; ceux qui ont la même religion forment une communauté spirituelle, qui peut