Rousseau Et Les Fables De La

|Molière(Tartuffe) Boileau(Art poétique) de La Fontaine(Fables) assis sur une Racine(Bérénice) regardant les Corneille(Horace) | |Les Lumières, 18ème siècle Règne de Louis 15 et 16 Affaiblissement du pouvoir royal |Développer l’esprit critique et lutter contre les préjugés Valorisation du pouvoir de la raison, l’esprit de tolérance. |Voltaire, (Traité sur la Tolérance) Montesquieu, (De l’Esprit des Lois) Diderot, (La Religieuse) Rousseau, (Les Confessions) | |Le romantisme, première moitié du

faits de société, comme le pouvoir, la guerre, le malheur, la religion… • Or, paradoxalement, la littérature et l’art en général choisissent souvent des registres plaisants pour traiter de ces sujets essentiels : La Fontaine ou Molière, l’un dans ses fables, l’autre dans ses comédies, Voltaire, dans ses contes philosophiques, ont pris le parti de « plaire » pour mieux mener leur réflexion, argumenter et « instruire ». 2. L’humour pour divertir • La Fontaine s’en explique : « Une morale nue apporte

faits de société, comme le pouvoir, la guerre, le malheur, la religion… Or, paradoxalement, la littérature et l’art en général choisissent souvent des registres plaisants pour traiter de ces sujets essentiels : La Fontaine ou Molière, l’un dans ses fables, l’autre dans ses comédies, Voltaire, dans ses contes philosophiques, ont pris le parti de « plaire » pour mieux mener leur réflexion, argumenter et « instruire ». 2. L’humour pour divertir La Fontaine s’en explique : « Une morale nue apporte de l’ennui »

littéraires s’étendent a plusieurs genres , mais les fables qu’il définit par des amples comédies à cent actes divers, restent de loin son chef d’œuvre immortel. Bien que l’homme soit le héros de quelques unes, les acteurs ordinaires des fables sont les animaux, à qui La Fontaine attribut les qualités et les défauts de l’être humain, qui demeure en effet au cœur de l’observation. Par la finesse du récit et le sentiment exact des rythmes les Fables sont peut être les productions les plus délicates

seul est doté. J.-J. Rousseau est le grand maître à penser de la philosophie moderne de l’éducation. Avec lui, l’éducation devient un exercice sérieux qui incombe aussi bien à l’éducateur qu’à l’enfant. Elle fait advenir en l’homme ce à quoi la nature le destine à être. Et c’est pourquoi il y a dans ce processus une réelle téléologie : l’enfant doit aboutir à la liberté qui lui permettra de réaliser l’humanité qui est en lui. Tel est la clef de voûte du projet éducatif de Rousseau dans Emile ou De l’éducation

FONTAINE : 8 juillet 1621-13 avril 1695 à Paris. Pas dans un mouvement littéraire particuliers . Ecrit fables et contes : le corbeau et le renard, le lièvre et la tortue, … LES LUMIERES MONTESQUIEU :Jean-Charles de Secondat. 18 janvier 1689- 10 février 1755. « considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence » et ensuite d’autres œuvres. JEAN-JACQUES ROUSSEAU : juin 1712- juillet 1778. « le discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes »

de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVlème siècle à nos jours. Textes :  Texte A : LA FONTAINE, Fables, Livre l, V, 1668, « Le Loup et le Chien ». Texte B : ROUSSEAU, Emile ou de l'Éducation, livre IV, 1762. Texte C : HUGO, Les Châtiments, VII, 17, 1853, « Ultima verba », vers 37à 64. Texte D : ZOLA, Germinal, 3ème Partie, 3, 1885.   Texte A : LA FONTAINE, Fables, Livre l, V, 1668, « Le Loup et le Chien ».    LE LOUP ET LE CHIEN Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant

 Fables,  Livre  l,  V,  1668,  «  Le  Loup  et  le  Chien  ».   Texte  B  :  ROUSSEAU,  Emile  ou  de  l'Education,  livre  IV,  1762.   Texte  C  :  HUGO,  Les  Châtiments,  VII,  17,  1853,  «  Ultima  verba  »,  vers  37à  64.   Texte  D  :  ZOLA,  Germinal,  3ème  Partie,  3,  1885.       Texte  A  :  LA  FONTAINE,  Fables,

Contes, dont les divers recueils s’échelonnent sur dix années (1664-1774). Le poète travaille dès 1668 à un ouvrage devant faire partie de la collection destinée à l’éducation du Dauphin, le fils aîné de Louis XIV, alors âgé de sept ans. Ce sont les Fables, que la Fontaine arrache à leur statut d’exercices scolaires pour les faire accéder au rang de compositions poétiques à part entière. Si l’auteur s’inspire des apologues du grec Esope et de l’auteur latin Phèdre, il transforme et renouvelle le genre

Jean-Jacques Rousseau : Émile ou De l'éducation Introduction Publié en 1762, comme son titre l’indique, l'Émile, ou De l’éducation de Jean-Jacques Rousseau est un traité d’éducation (traité pédagogique) ou, aussi bien, un traité sur « l'art de former les hommes » qui propose un système d’éducation qui devrait assurer le développement harmonieux de la personnalité (tant physique que morale). Il demeure, aujourd’hui encore, l’un des ouvrages les plus lus et les plus populaires sur le