Rousseau Et Les Fables De La

Introduction : Julie ou la Nouvelle Héloïse, de Jean-Jacques Rousseau apparaît comme un condensé de ses différents discours et traités philosophiques. A travers ce roman épistolaire, Rousseau expose à ses lecteurs, grâce à la fiction, ses différentes pensées autour de l’éducation, de la société. Ainsi, malgré le choix d’un registre assez frivole, d’une littérature de femmes, comme l’on se plaisait à penser au XVIIIème siècle, le philosophe propose un véritable traité philosophique, parcourant

«Plaiere et ducere»: plaire et instruire en s'inspirant des anciens. Contexte littéraire: Le mot «classicisme»n'apparaît lui qu'en 1830, un siècle après la mort de ses plus grands écrivains: -Corneille, Molière, Racine(dramaturges) -La Fontaine (fables) -La Rochefoucauld (maximes) -Pascal (les pensées) -La Bruyère (portraits). Caractéristiques: Le classicisme se caractérise par la simplicité, l'ordre, l'équilibre, la sobriété, l’harmonie, et le sens de la mesure. Tout en respectant de règles:

sur les mœurs et l'esprit des Nations dans lesquels il fait réfléchir ses lecteurs tout en s'amusant. Voltaire ne fut pas le seul à écrire avec ce principe, il fut rejoint plus tard par La Fontaine au travers de ses fables, Montesquieu par ses Lettres persanes ou bien encore Rousseau avec ses Lettres morales. Nous établirons ici dans quelles proportions l'agréable peut être relié à l'utile au cœur d'essais, de contes philosophiques et d'apologues. Tout d'abord, nous illustrerons la justesse des principes

1583. Mais il se retire en 1585 sur sa terre et définitivement, et rédige le 3e tomes des essais. 2. La Fontaine. Né a château Thierry. (Aine) Son père était maître des eaux & forêts d'où une influence par ce milieu rural (animaux dans ces fables) La fontaine rentre à l'école des prêtres en 1641, il abandonne rapidement, cette expérience lui servira. Il devient avocat en 1649, ( très utile pour démontrer et argumenter ) & se moquera également de la justice. Après un mariage malheureux

Nietzsche Aurore Le crépuscule des idoles B. Pascal Pensées De l’esprit géométrique (principalement pour les Trois discours sur la condition des grands *) C. Pépin Ceci n’est pas un manuel de philosophie Platon Le banquet Gorgias J.-J. Rousseau Du Contrat social * Discours sur l’origine des inégalités parmi les hommes * O. Sachs L’homme qui prenait sa femme pour un chapeau * T. de Saint Maurice Philosophies en séries * J.-P. Sartre L’Existentialisme est un humanisme * F. Schiffter

l’argumente dans deux paragraphes qui suivent. De plus, le caractère engagé du propos permet aux lecteurs de prendre partie ; l’auteur cherche à convaincre, toucher l’esprit, ou à persuader, toucher le cœur, le lecteur. Dans Emile ou l’Education, Rousseau cherche à persuader le lecteur en lui donnant à voir le malheur des enfants. L’essai est une œuvre littéraire qui est le plus souvent en liaison directe avec l’actualité, et la réalité de l’époque. Qu’est ce que les Lumières de Kant est en effet

poésie (La Fontaine, Fables) ; littérature d’idées (La Bruyère, Les Caractères, Pascal, Pensées). Au XVIIIe siècle, le mouvement dominant est celui des Lumières : esprit critique et lutte contre les superstitions et les préjugés ; foi en la science et en le progrès. Les Lumières sont évidemment celles de la raison. Genres littéraires dominants : littérature d’idées (Montesquieu, L’esprit des lois ; Diderot, l’Encyclopédie ; Voltaire, Dictionnaire philosophique ; Rousseau, Du contrat social.

et lui assurant qu’avec ceci on peut tout obtenir. La fin laissant le dernier mot à la fée montrant donc bien que tout s’achète avec l’argent même la plus pure et simple volonté « contemplation simple » 2) Les Morales que nous avons tirées des fables ne sont pas conforme (on pourrait même dire s’oppose) à ce qu’on appelle communément la morale. En effet si on part de la morale comme une théorie de l’action humaine visant au bien les morales, la fourmi de La fontaine aurait dû aider son congénère

action mettant fin au texte. Ce texte contient donc une critique envers le pouvoir absolu, l’écrivain veut faire comprendre cette réalité au lecteur, afin qu’il se mette de son côté. Dans l’extrait de « Julie ou la Nouvelle Héloïse » de Jean Jacques Rousseau, Saint Preux fait part de sa solitude face à la société superficielle parisienne. D’après lui, personne ne s’attache à personne, il y a trop de gentillesse, de politesse. Ce texte date de 1761, or le XVIIIème siècle est emblématique d’une nouvelle

faut donc que le lecteur se sente concerné par le texte, sans en être exclu par la violence de sa représentation du mal. Finalement, il rira des personnages représentés sans s'identifier à eux. A ce sujet, Rousseau a bien compris le problème. Dans L'Emile (1762), il est revenu sur le rôle des fables dans l'éducation des enfants, qui selon lui choisissent toujours le beau rôle au détriment de la morale, préfèrent ainsi le renard trompeur au trompé un peu ridicule. Ils se reconnaîtraient davantage dans