Rousseau Et Descartes Et Le Progrès

du point devue de tous les philosophes étudiés qui semblent contribuer àapporter des éléments de réponse. Marx : on attend que le progrès technique fasse le bonheur de tous et non des seuls capitalistes (E1). Marx est le premier à faire remarquer (milieu du XIX° siècle, soit un siècle après la première révolution industrielle) que la fonction du progrès technologique n'est pas le bonheur mais l'augmentation de la productivité du travail : s'il faut douze heures (une journée de travail) pour

donc à présent dans quelles mesures le rapport de l’homme a la nature est conditionné par la technique. 3) « Se rendre comme maitres et possesseurs de la nature » ! Citation de Descartes C’est au 17ème siècle que l’on constate un réel essor de la technique et que cette dernière fait alliance avec la science Descartes est le philosophe qui estime que le savoir n’a aucun intérêt s’il reste théorique et abstrait. Pour lui, la science n’est légitime que si elle est utile et qu’elle améliore les

chose, nous le donnons (ou le faisons) mais nous ne sommes pas en accord avec la règle. En revanche, quand nous somme obliger, nous connaissons déjà la règle et nous sommes d’accord avec celle-ci d’où notre volonté de répondre à cette obligation. (Rousseau Chapitre 4, Livre I du Contrat Social) L’obligation est un type de soumission comme la contrainte. Paradoxe de la faiblesse de la force car fonder une autorité sur la contrainte c’est fonder une autorité fragile. 7- Articulation entre les deux

Sujet de dissertation : Peut-on concevoir un progrès moral ? L’histoire de l’homme depuis l’antiquité est marquée par la succession des progrès qu’il a effectués et qui ont forgé son identité au fil des siècles autant qu’ils ont contribué à modifier son environnement selon son bon vouloir. Malgré des périodes de stagnation pendant lesquelles la vitesse et l’ampleur de cette progression humaine se trouvèrent parfois bien réduites, un phénomène de cycle perpétuel nous permet toujours de constater

au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement du savoir, de l’éthique et de l’esthétique de leur temps. L’influence de leurs écrits a été déterminante dans les

perspective des remarquables progrès des sciences fondamentales du XVIIe siècle et profite de l'élargissement de l'enseignement secondaire surtout, dû en partie à l'activité de l'Église. Le poids des croyances populaires de l'énorme masse des illettrés justifie et stimule ce mouvement d'idées, animé par le souci exigeant de répandre les Lumières. Le refus de la métaphysique Au XVIIe siècle, les œuvres philosophiques de Baruch de Spinoza, de Blaise Pascal, de René Descartes ou de Gottfried W. L eibniz

frivolités. (Cfr, film Les Liaisons Dangereuses). On prend à la légère des questions gtraves, on se moque même des défaites de la France. On considère la vie comme un jeu. En 1750, Rousseau réagit violemment contre la décadence des moeurs de la France et sa civilisation: Il écrit "Discours". L' influence de Rousseau sera très importante: morale et littéraire (p.282).: goût pour la vie simple, le sentiment, la vertu. LE SIECLE DES LUMIERES Les idées XVIIIs.: = passion pour les idées. Les philosophes

Rousseau, Le Contrat Social Stage de Formation Continue Académie de Nantes Un thème, un texte Année 2007-2008 Lors de la première des quatre demi-journées, Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional, souhaite la bienvenue aux stagiaires. Avant de prononcer une conférence inaugurale, il met au jour les raisons du choix du Contrat Social comme œuvre proposée à l’examen collectif. Comme chaque année (on trouvera également sur le site des comptes rendus des stages des années précédentes

Il n'y a pas de liberté animale car l'animal agit par besoin, par instinct au lieu d'agir par volonté, par intention. (texte « Je ne vois dans tout animal qu'une machine ingénieuse » Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1ère partie, 1755, Ed. Nathan 1981) Rousseau distingue l'homme de l'animal en développant une pensée dualiste (sépare nettement le physique et le psychique). Première partie : (l.1à16) Du point de vue du corps, la machine animale

Le siècle des Lumières. Quel siècle appelle-t-on le siècle des Lumières en France ? Le XVIIIè siècle Qu'est ce que le siècle des Lumières ? Le but du siècle des Lumières fut de dépasser l'obscurantisme ( attitude hostile envers le progrès ) et de promouvoir les connaissances. On associe le 18ème siècle au siècle des Lumières, car à cette époque les mouvements : intellectuel, scientifique et culturel furent tels que les philosophes et les penseurs, avides de connaissances, de savoir, eurent