Rousseau Discours Introduction

Conférence de Mariette Cuénin-Lieber Les Philosophes et l’esprit des Lumières 23 avril 2010 – IUFM de Franche-Comté Introduction 1) Un esprit des Lumières et des philosophes « Chaque siècle a son esprit qui le caractérise. L’esprit du nôtre semble être celui de la liberté. » (Lettre de Diderot à la princesse Dashkof, du 3 avril 1771, Diderot, Œuvres complètes, Société encyclopédique française pour le Club français du Livre, tome X, 1971, p. 1016). Les philosophes incarnent cet esprit, mais chacun

La culture dénature-t-elle l’homme ? Le corrigé Introduction Une proposition de correction par un professeur du lycée René Char à Avignon. La culture désigne au sens large tout ce que l’homme acquiert par l’intermédiaire d’un groupe social déterminé, tout ce qui est transmis par le langage, les coutumes, l’éducation et même -de manière implicite- les gestes, les attitudes ou les règles de comportement. Il est très difficile chez l’homme de déterminer quelle part revient à cette culture acquise

Introduction au siècle des Lumières Le siècle des Lumières est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction, etc. Découvrir ce siècle c'est découvrir les raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution.

Jean-Jacques ROUSSEAU (1754) s Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

Le civilisé et le sauvage Introduction : En 1859, C. Darwin publie L’origine des espèces. Il y présente une théorie qui expliquerait la transformation et la diversité des espèces. Cette théorie s’appuie sur le principe de l’hérédité et sur l’existence d’une ascendance commune. Toute espèce animale et végétale serait donc soumise à des variations et à des évolutions spontanées. Ainsi, l’homme civilisé et l’homme sauvage ne seraient pas si différents du fait de cette ascendance commune et de

dans une situation donnée, invente, improvise un comportement approprié, mais non rigoureusement déductible à partir de la situation." 4- Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Garnier, page 47. "Ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La Nature commande à tout

Introduction Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Elle soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cet extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord

Introduction Jean-Jacques Rousseau est un auteur pré-romantique et un philosophe des Lumières. Il a écrit La Nouvelle Héloïse qui est un roman épistolaire (c'est à dire un recueil de lettres) Dans ce roman, Saint-Preux est l'amant de Julie. Il raconte dans ce texte l'effet qu'a eu sur lui une de ses promenades en montagne. Comment le discours romanesque se transforme -t- il en réflexion philosophique ? I) Le personnage rapporte une expérience a) Le rôle de la première personne La première personne

Excipit de Candide de Voltaire   Introduction: Suite à ses ennuis avec le Clergé, Voltaire achète sa propriété de Ferney (frontière Franco-Suisse) où il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme. Bien que l'œuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée » et expose une

1.Introduction .Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels dans les pays de culture européenne dominant a partir de 1750 ( a la fin du règne de Louis 14) dont le but était de réformer la société et de faire progresser les connaissances en encourageant la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens