Rousseau De L Esclavage

critique des inégalités : "Discours sur l'origine de l'inégalité parmi les hommes" (1755) de ROUSSEAU Son texte, fait l'effet d'un discours fracassant qui pose les bases des 1ières réflexions sur les inégalités et qui fait naître les 1ières prises de consciences, le tout selon une stratégie argumentative imparable. I. Idée directrice et structure du texte : ROUSSEAU définit 2 inégalités en 2 temps dans son texte : * Une inégalité naturelle : légitime * Une égalité morale/politique

maître de lui; car l'impulsion du seul appétit est esclavage, et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. » Introduction Rien de plus naturel que le sentiment selon lequel le principal obstacle au déploiement de la liberté humaine est la présence des lois que lui impose son existence sociale. Le rêve d'un état « primitif » où l'homme, ramené à son innocence première, ne serait soumis qu'à la nature même, ce rêve est bien puissant. Rousseau semble ici entreprendre de nous ramener vigoureusement

du drame bourgeois) ; •Satire et ironie. Thèmes dominants : •Critique préjugé, superstition, intolérance, fanatisme, despotisme, esclavage, guerre… •Recherche du bonheur sur la terre et d’une nouvelle organisation politique et sociale. Auteurs : Montesquieu (Lettres Persanes, L’esprit des lois), Diderot (l’Encyclopédie), Voltaire (Micromégas, Candide, Zadig), Rousseau… Et interdum acciderat, ut siquid in penetrali secreto nullo citerioris vitae ministro praesente paterfamilias uxori susurrasset

considérable de l’économie, de la société et des mentalités. Ni Louis XIV ni Louis XV n’ont entrepris les réformes nécessaires à l’accompagnement de cette transformation qui conduira à la chute de l’Ancien Régime. Les écrivains philosophes (notamment Rousseau, Diderot, Voltaire et d’Alembert) ont éclairé et favorisé les esprits, ce qui aboutira à la Révolution Française, en contestant les bases politiques et idéologiques tout au cours de ce siècle. Il n’y a pas que les hommes qui participent à ce mouvement

c'est « lors de ce 1er mouvement de conquête colo que s’est mep la traite négrière » « 5 millions d’Africains ont été déportés dans les Caraïbes » « impossible, donc, de considérer l’esclavage européen sans envisager qu’il ait coexisté avec une esclavage propremt africain pratiqué dans certaines régions du contint , antérieur à la traite européenne » « l’esclavage est vivemt encouragé par la monarchie, qui voit en lui le moyen d’un développement important de cette production et des autres cultures

Dans l'allégorie de la caverne Platon introduit le mouvement de libération du prisonnier par une formule étonnante : « Qu'on détache un de ces prisonniers, qu'on le force à se dresser... » Et Rousseau justifie dans Du contrat social l'usage de la force publique pour obtenir l'obéissance du citoyen à la loi républicaine par cette célèbre affirmation : « ce qui ne signifie autre chose sinon qu'on le forcera d'être libre » (Livre 1 ch.7) Il y a là un paradoxe, car il nous semble que

INTRODUCTION Depuis son discours sur l’inégalité (Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, écrit en 1755), Rousseau s’intéresse aux différences entre l’homme naturel (le bon sauvage) et l’homme civil (corrompu par la société) qui a dû se constituer en société pour survivre, à cause de diverses vicissitudes survenues au fil du temps. Selon lui, l’homme sauvage se suffit à lui-même et est « sujet à peu de passions » n’ayant pas besoin des autres. Il ne connaît ni la

Les théories du contrat social Hobbes, Locke et Rousseau -------------------------------------------------------------------------------- 1. Les origines de la doctrine contractuelle Le contrat social est une solution proposée au problème de la justification de la société civile, et non la description d’un type de gouvernement particulier. L’idée de contrat est empruntée au domaine juridique. Du latin "societas", le mot société désigne initialement un contrat par lequel des individus

Le contrat social Hobbes, Locke, Rousseau 1- Les origines de la doctrine du contrat social Le contrat social est une solution proposée au problème de la justification de la société civile, et non la caractérisation d’une forme donnée de gouvernement. L’idée de contrat est empruntée au droit. Le mot société, du latin societas, désigne initialement un contrat par lequel des individus mettent en commun des biens et des activités, les conduisant les ainsi à s'engager à partager toute perte ou

ramène tout à une unique pensée au lieu de voir le juste milieu des choses. Idéal Politique : Il considère que les hommes sont naturellement libres et égaux et fait l’éloge de la démocratie mais il ne la pense applicable qu’aux petits états (comme Rousseau). Il s’intéresse surtout aux réformes urgentes et immédiatement réalisables en France, pays monarchique. Il ne croit pas au droit divin mais rêve d’un despote éclairé qui rendrait les peuples heureux, mais les erreurs de Louis XIV et les ambitions