Rousseau Conscience Instinct Divin

La conscience 1) L’inconscient : a) La notion d’inconscient en philosophie : Je peux parler tout en ignorant les lois de la linguistique qui me font articuler et agencer mes mots. Je peux marcher en étant inconscient d’une partie des mouvements que j’effectue pour marcher. Je peux vivre en étant inconscient des processus physiologiques qui maintiennent mon corps en l’état : renouvellement des cellules, croissance des ongles et des cheveux, le flux du sang dans mes veines… Mais suis-je encore

intelligible (rationnalistes). contraire contradictoire amour oblatif captatif 2 Qu’est-ce que la philosophie ? Philosophie : attitude de questionnement, de remise en cause des préjugés, de la doxa (δoξα : opinions, idées reçues) → on prend conscience de son ignorance : – Socrate (399 avt JC) : «Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien.» → dialogues aporétiques (sans conclusion). – Montaigne : «Que sais-je ?» ⇒ nécessité de définir des concepts. Le language doit être l’instrument du vrai

Rousseau Profession de foi du vicaire savoyard Citations Quelques citations hors programme tirées du préambule p. 45 « En l’instruisant sur la controverse, on lui donna des doutes qu’il n’avait pas, et on lui apprit le mal qu’il ignorait […]. » p. 45 « à la merci de ses tyrans, il se vit traiter en criminel pour n’avoir pas voulu céder au crime » p. 45 « la première épreuve de la violence et de l’injustice irrite un jeune cœur sans expérience » p. 46 A propos du vicaire « son bon naturel » p. 47

appartient à deux royaumes (idée reprise de la double citoyenneté) : le gouvernement spirituel de la conscience l’invite à la piété, et d’autre par le gouvernement civil le pousse à remplir ses devoirs de citoyen dans la cité.   Il appartient donc à la théologie d’établir la distinction des deux royaumes, lesquels sont distincts  mais répondent au bout du compte à la même autorité (à savoir l’autorité divine).  Le gouvernement spirituel nous pousse à aimer Dieu, le temporel à servir notre prochain. Ces

notice de la Pléiade, le Découvertes Gallimard consacré à Rousseau, le hors série du Nouvel Observateur paru au cours de l’été 2010) 1) Les années de jeunesse (1712-1745) a) Les années auprès du père (1712-1721) Rousseau naît le 28 juin 1712 à Genève. Son père, Isaac, est un horloger sans fortune mais doué. Sa mère, fille d’un ministre protestant, Suzanne Bernard, meurt des suites de l’accouchement le 7 juillet. Le père de Rousseau a été nommé horloger du sérail de Constantinople. Pendant

différente de ce que nous pensions et notre comportement n’est pas celui que nous croyions avoir. Nous prenons alors conscience de soi et nous apparaissons comme quelqu’un de différent de ce que nous pensions être. Cette apparition de soi à soi n’est elle pas pour l’homme une énigme ? Prendre conscience de soi est-ce alors devenir étranger à soi ? C’est-à-dire que prendre conscience de soi entraine une aliénation à ce qu’on est réellement ? Alors qu’est-ce qu’être étranger à soi même ? Si je deviens

régulation autour de sa seule personne, de devenir « le tyran de lui-même et de la nature » (Rousseau) ? Nous verrons dans une première partie que l'homme paraît effectivement au premier abord le moins adapté, le plus faible des animaux. Mais nous montrerons ensuite qu'il ne doit cette apparence qu'au fait qu'il a pris une route radicalement nouvelle dans la nature, celle de la conscience de soi. Nous verrons alors que cette évolution, si elle élève la puissance de l'homme, lui fait aussi

nous conspuons les nouveautés technologiques qui nous défont de l'authentique rapport à la nature, il semble que ces deux attitudes inverses reviennent au même : prendre acte de l'écart entre technique et nature, et faire de la technique un privilège divin de l'humanité. Analysons rapidement les deux attitudes. S'émerveiller, c'est admirer sans comprendre le lien de cause à effet entre technique et nature. La technique tiendrait de l'absence de cause assignable ou de la magie dans un monde fixé par

possèdent certaines aptitudes à l’apprentissage et à la réflexion mais aussi la capacité d’utiliser des bâtons ou des pierres comme outils, une certaine organisation sociale, une activité sexuelle non tributaire de la simple reproduction, une ébauche de conscience de soi (devant un miroir, il gratte la tâche qu’on lui a inscrite sur le front), et même certaines réactions d’afflictions devant la mort. De quoi laisser perplexe ! Seulement voilà : on ne trouve pas de langage articulés, ni de réels outils

------------------------------------------------- CITATION : ŒUVRES SUR THEME DU MAL ROUSSEAU : la Profession de foi du Vicaire Savoyard L’existence de Dieu et de sa volonté : une évidence pour la conscience  * « J’existe, et j’ai des sens par lesquels je suis affecté » * « Je crois donc qu’une volonté meut l’univers et anime la nature » Dieu source de l’ordre et de l’univers : * « Donc l’Être souverainement bon parce qu’il est souverainement puissant doit aussi être souverainement