Rousseau Conception Progrès

illustration de la formule il faut cultiver notre jardin : à la nature (représentée par le jardin) doit s’ajouter, selon Voltaire, la culture. C’est le vieux débat qui l’oppose à Rousseau : la nature doit être améliorée par la civilisation, la qualité naturelle par le travail. Mais curieusement Voltaire rejoint ici Rousseau : tous deux ne conçoivent le bonheur pour l’homme qu’isolé des autres hommes, dans une société miniature, vivant en autarcie.   III. Portée symbolique :          Les allusions

France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres! La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon. Ce courant n'est pas uniquement un courant

1°) Conditions d'apparition du mouvement: a) Intellectuelles: - Rupture avec la conception d'une Antiquité gréco-latine qui serait un modèle indépassable: la Querelle des Anciens et des Modernes oppose à partir de 1680 et jusqu'à la Révolution les partisans de la tradition (Boileau) et ceux de l'innovation (Perrault). - Evolution de la pensée philosophique: le Discours de la Méthode de Descartes (1637) a chercher à lui donner des bases rationnelles. - Essor des sciences et des techniques. Création

se caractérise par son indétermination initiale: être dépourvu d'instincts qui programmeraient son comportement et le condamneraient à demeurer semblable à lui même, il est d'unne certaine façon "condamné" à s'autodéfinir. C'est ce qu'avait saisi Rousseau, et c'est ce que redisent à leur manière, en soulignant que les problèmes constants que rencontrent les êtres humains peuvent donner naissance à des solutions très variables, les ethnologues aussi bien que, dans un autre langage, l'existentialisme

inspirer tout le mouvement de pensée du XVIIIe siècle et deviendra l’arme privilégiée du camp des philosophes. Quant à Fontenelle (1657-1757), il se distingue par ses œuvres de vulgarisation scientifique dans lesquelles il expose clairement les progrès réalisés par les savants de son époque. En effet, depuis le début du siècle la science a détrôné la métaphysique et elle exerce une influence considérable sur le mouvement des idées. La philosophie demande aux sciences expérimentales des faits contrôlés

HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES La philosophie a ceci de particulier par rapport aux autres sciences sociales, c’est qu’elle n’a pas d’objet. La philosophie ne fait pas de progrès dans le temps. Dans le domaine technique par contre le progrès peut être mis en évidence sans difficulté. De fait, on ne peut apprendre la philosophie comme une autre matière. La philosophie sera plutôt un questionnement perpétuel. L’histoire de la philosophie est un vaste champ de bataille où les grands auteurs ne

(2) 3) Quelle femme des Lumières cherche à promouvoir la nouvelle physique ? (3) 4) Quelles sciences progressent au XVIIIe siècle ? (4) 5) Quels progrès entraînent ces nouvelles connaissances ? (5) 6) Pourquoi ces progrès donnent-ils naissance à des utopies ? (6) 7) Par quels moyens ce nouveau savoir est-il diffusé ? (7) 8) Quelle œuvre de Rousseau renouvelle les principes d’éducation des enfants et pourquoi ? (8) SYNTHÈSE : Pourquoi les Lumières sont-elles particulièrement attentives au développement

berner par l’auteur en effet même si il semble proposer un tableau parfait de l’Age d’or, Voltaire désacralise l’Age d’or. Voltaire refuse de mêler a ce qui ont recycler le mythe de l’Age d’or dans des conceptions nouvelle de l’homme que l’on retrouve au 18eme siècle sous la plume par exemple de Rousseau. On le remarque au vers 1 avec la formule « regrettera qui veut » qui souligne que Voltaire prend ses distances par rapport à la description qui suit. Les reproches que Voltaire fait à l’Age d’or sont

5/9/2015 Hegel et Marx, deux conceptions opposées de la politique Hegel et Marx, deux conceptions opposées de la politique Accueil Sommaire des documents Autres cours de philosophie politique Plan I Hegel, la société civile et l'Etat A) Etat et raison B) Grand homme et initiative historique II Marx et la lutte des classes A) Le matérialisme dialectique B) Le matérialisme historique C) Introduction à l'économie marxiste III L'apport de Lénine Pour  ne  pas  sombrer  dans  l'utopie,  il  faut 

Apports  des  naturalistes  (Linné,  Buffon)  -­‐>  Cherchent  à  classer  l'homme  au  sein   des  espèces  naturelles   • Les  réflexions  des  philosophes  des  Lumière  (de  Rousseau  à  Kant)  qui  proposent   une  théorie  de  la  nature  humaine   • Les   récits   et   les   observations   issus   de   la   seconde   grande   vague   d'exploraton   (