Rousseau Conception Progrès

celle-ci commence. Trois évènements jalonnent la modernité : - La révolution française à la fin du XVIIIème siècle incarne, dans la réalité politique et moderne, les idéaux modernes. - A la fin du XIXème siècle c’est la remise en cause de ces idéaux (progrès, rationalité, libéralisme) par la montée des passions collectives qui se traduisent par l’arrivée du fascisme, des nationalismes, du socialisme… - La crise qui débute dans les années soixante du XXème siècle et qui n’est toujours pas terminée, marquée

ce dernier. Les philosophes de l’antiquité ont conduit leur réflexion à travers la question : quelle est la finalité de l’homme et comment peut-il parvenir à son accomplissement? Vingt siècles plus tard, Kant, philosophe allemand contemporain de Rousseau, a pour sa part profondément marqué la pensée philosophique de l’époque avec l’idée que la vocation de l’homme est de devenir un être moral. C’est ce thème qui est abordé dans le texte qui nous est proposé et que nous formulerons ainsi: comment

Platon, de Socrate à Voltaire, de Plaute à Rousseau ou Descartes, en voyageant avec Levy-Strauss et tant d’autres penseurs majeurs, de la “République au “Contrat Social” ou au “Méditations métaphysiques”, en s’arrêtant à Spinoza et à “l’Ethique” si tout n’a probablement pas été dit, l’essentiel a été pensé. Si Plaute envisageait l’homme comme un prédateur (“Homo homini lupus est”), Rousseau voyait en lui l’incarnation du bien et la promesse des progrès de l’humanité. Entre la philosophie, la rhétorique

la séparation des pouvoir est la seul théorie. Montesquieu en 1748, dans L'Esprit des lois va tournér toute sa pensée vers l'idée que le seul moyen de lutter contre l'absolutisme est de limiter les pouvoirs, de les séparer, ce qui s'oppose à la conception de Cardin Le Bret. Ce libéralisme politique revient à la limitation du pouvoir absolu par la mise en oeuvre de principe tel que : «Le pouvoir arrête le pouvoir ». Cette théorie de la séparation des pouvoirs doit être complété par l'idée que ces

dans leur articles ils éclairait <<les hommes>> ces a dire qu'il leur donnait des lumières sur la vérité. Les auteur les plus connues qui font partie de se mouvements sont autre que: Voltaire, Diderot, Alembert ,Condorcet, Jean jaques Rousseau et Montesquieu. Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle, Newton et Voltaire. Par leur engagement contre les oppressions

Jean-Jacques Rousseau Émile ou De l'éducation, traité d'éducation, 1762 En 1762, Rousseau mène à bien son double projet d'édification, de son idéal politique et de ses conceptions de l'éducation. La même année, il publie en effet Le Contrat social et Emile. Celui-ci fit l'objet d'une condamnation pour les idées religieuses qu'il défend. En 1745, Rousseau se lie avec sa lingère, Thérèse Levasseur, qu'il épousera bientôt et dont il aura plusieurs enfants. Il les déposera à l'Assistance publique

L’Esprit des Lois qui observe les lois existantes et s’efforce d’en démontrer le mécanisme. Il est soucieux de décrire le système en place plutôt qu’un système idéal. La raison s’appuie sur le progrès des sciences qui aidera à une meilleure compréhension du monde et à repousser la superstition. Ces progrès apporteront de meilleures conditions de vie. Le philosophe porte un nouveau regard sur la religion, en effet il soumet à la raison les dogmes, les textes sacrés, la Bible, et des rites

volonté de vivre en sécurité pour éviter que les conflits soient réglés par la violence. Les hommes désirent être à l’abri de la crainte, ne pas vivre avec la peur d’être tué. La raison principale est de vivre en paix et en sécurité. Comme l’a montré Rousseau, l’état de nature est incompatible avec l’idée de paix car celui-ci est basé sur le respect par la force. Il y a donc la théorie du contrat social qui garantit une convention, et la légitimité du droit et du pouvoir politique par la reconnaissance

homogène et neutre. La première idée indique que la diversité est un obstacle à la réalisation du contrat social : pensée hérité de rousseau, le pluri-culturalisme implique des différences entre les personnes et elle n'est pas souhaitable. Autre conception celle des anglo saxons et de machiavel voit la diversité est une force. La communauté politique est pour rousseau un corps au sein du quel la communauté est indissociable. Deuxième idée est que l'espace public se doit d'être neutre. Or l'espace

des valeurs : humanisme, esprit de tolérance, autonomie des consciences, forces créatrices du progrès.  Critiques : la tyrannie de la raison, individualisme forcené, rejet de toute autorité morale transcendante, défense pernicieuse du droit naturel, défense de la souveraineté populaire qui serait à l’origine des régimes totalitaires. I. La problématique du progrès La foi des Lumières dans le progrès La base = l’Encyclopédie  mise en avant de toutes les sciences, bilan des connaissances dans