Rousseau Bon Sauvage

la jungle et est confronté à un peuple sauvage. Tout commence comme une histoire d’amour qui n’est en fait qu’une vision aveuglement optimiste de Candide du monde qui l’entoure. Alors que l’on croit lire un récit d’amour et d’aventures dans le début du chapitre, on en lit une parodie avec la présence des singes, des femmes qui vivent nues de façon sauvage. Ce chapitre est l’occasion pour Voltaire de présenter une réfutation du mythe du bon sauvage de Rousseau. Voltaire entend que seul le progrès permet

philosophes Voltaire: Denis Diderot: chef de l'entreprise de l'encyclopédie ( dictionnaire grand volume) Jean-Jacques Rousseau: pédagogue => éducation réflexion sur la nature 4 Les thème essentiels des lumières la tolérance et la raison => nature nourricière + tolérance de l'homme et la femme étude des civilisation lointaine (égalité judiciaire) bonheur naturel ( mythe du bon sauvage) conclusion raison savoir => transmet l'encyclopédie valorisation Denis Diderot et l'encyclopédie Denis Diderot

romantisme (4) • La découverte de contrées sauvages (colonisation) et des tribus qui y vivent jouera également un rôle dans le développement de la sensibilité romantique. Le romantisme (5) • Valorisation de la subjectivité • L’écrivain romantique devient le sujet de son œuvre • Recherche et expression d’émotions fortes • Passion amoureuse • Peur, angoisse • Mélancolie (le mal du siècle) • Idéalisme Le romantisme (6) • Les idées promues par Jean-Jacques Rousseau en ce qui concerne la nature influencent

LE MYTHE DU BON SAUVAGE Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, Vasco de Gama, Magellan, Jacques Cartier, avaient fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. Après la découverte de Copernic (qui démontre

de la religion. Comme Voltaire, il se sert de l'écriture comme une arme. Le livre est publié en 1772 et Diderot y présente le « Mythe du Bon Sauvage », à la suite du tour du monde de Bougainville, en 1766. Cette œuvre est conçu comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Il soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé ici dénigré. Ce texte met en scène un vieillard qui se présent comme étant indifférent aux départ des blancs

examinerons un témoignage scientifique puis dans un second axe, nous verrons que le « sauvage » est le miroir inversé de l’Européen. Jean de Léry peut être considéré comme le premier ethnologue , bien avant Claude Lévi-Strauss. Il s’intéresse aux populations rencontrées. Toute forme de « folklore » est absente de ce texte et donne à voir le corps du sauvage dans son authenticité. On remarque que l’auteur décrit les Sauvages en suivant un ordre logique. En effet, chaque paragraphe correspond à une visée

Sachant que la culture s’oppose à la nature, alors est-ce possible qu’un homme puisse vivre en osmose avec la nature ? Nous avons la connaissance de ce type de personnes qui ont vécu seulement avec la nature. Nous les avons appelés les « enfants sauvages ». Ces enfants n’avaient rien d’humains autant au niveau physique que moral. Toute d’abord une des personnes que les scientifiques ont étudiées ne tenait pas sur ses deux jambes mais marchait comme les grands singes. De plus, il n’avait connaissances

critiquent le gouvernement et la société : - Zadig de Voltaire - L’esprit des lois de Montesquieu - Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot - Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes de Jean-Jacques Rousseau RELIGION 6) L’édit qui entraîne la persécution des protestants est l’édit de Fontainebleu, signé par Louis XIV le 18 octobre 1685, révoque l’édit de Nantes octroyé par Henri IV en 1598. 7) Voltaire est intervenu dans différentes affaires

voyagea en Haiti. Les valeurs humanistes: Libre arbitre / Tolérance / Indépendance (contre esclavage…) / Connaissance (curiosité…) Justice / Egalité Que fait revel dans son texte, à qui s'oppose-t-il ? Revel dans son texte crtq le mythe du bon sauvage, disant que c'est une philosophie ancienne et qui n'est plus d'actualité. il remet en cause l'état de l'éloge de la nature, et affirme que les tahitiens ont aussi des défauts. Il s'oppose à Diderot et son oeuvre, Supplément au voyage de Boug. Expliquer

ès arts, il mène une vie bohème et littéraire faite de petits métiers. Il traduit des ouvrages anglais de médecine et de philosophie, qui le poussent à rédiger ses 'Pensées philosophiques' en 1746, où il démontre déjà son caractère athée. Ami de Rousseau et d'Alembert, il accepte de se charger avec ce dernier de l'élaboration de 'L' Encyclopédie' en 1747. Ce travail occupera vingt ans de sa vie, mais ne l'empêchera pas d'écrire ses propres réflexions. La publication en 1749 de sa 'Lettre aux aveugles'