Rousseau Bon Sauvage

trop paradisaque pour être vrai. Conclusion : Le pays d'Eldorado n'est pas le pays où règne le bonheur selon Voltaire. Dans un de ses poèmes Le Mondain, il écrit qu'il n'est pas non plus dans des pays sauvages mais qu'il est là où l'on est. Il rejette le mythe du bon sauvage de Rousseau.

qu'avec ses semblables. Pourtant est-il bien sûr que l'état de nature soit aussi bénéfique pour l'homme ? Ne sommes-nous pas ici victimes, après tant d'autres, comme Bougainville, qui voyait dans la Polynésie la "Nouvelle Cythère", du mythe du bon sauvage ? Hobbes, quant à lui, affirme dans ce texte extrait du Léviathan (1651) que l'état de nature est un état de guerre perpétuelle, et que seule l'autorité politique établie à l'état social permet aux hommes de vivre ensemble, et même tout simplement

Considéré par bon nombre d’écrivains dont notamment Raymond Aron (cf. Les Etapes de la pensée sociologique), comme un sociologue accompli dont la rigueur scientifique du raisonnement n’a rien à envier aux mathématiques, Emile Durkheim est principalement connu du grand public pour son ouvrage Le Suicide. Bien qu’ancien, ce livre n’en demeure pas moins intéressant pour ce qu’il représente comme tentative de catégoriser les différents cas de suicides. Durkheim met d’emblée l’accent sur deux facteurs

différemment ces « pièces » du bonheur. Ainsi un moraliste philosophe comme Pascal, un fabuliste comme La Fontaine – pratiquement contemporains au XVIIe siècle – ou des philosophes des Lumières aussi différents – et presque « ennemis » – que Voltaire et Rousseau font tous dépendre le bonheur d’éléments différents. • Pour Pascal, être heureux c’est combler un « gouffre », un manque et remédier à une « impuissance », celle de l’homme. Ce ne sont pas des éléments terrestres concrets qui peuvent « remplir

philosophes des lumières s’intéressent a la condition humaine , s’inspirent du mouvement humaniste . L encyclopédie , contre la monarchie et pour une plus grande liberté des citoyens. Philosophes : diderot , D’Alembert, montesquieu , voltaire , turgot , rousseau À travers l'évocation d'une société tahitienne utopique, Diderot met en question les principes qui régissent l'organisation de la société : le droit naturel, les lois, Dieu, la morale, la nécessité. Il distingue surtout deux origines à ces principes :

souligne leur appétit et l'influence du Père La Chaise sur les décisions royales. Ce personnage est une pure invention et incarne le type caricatural du jésuite. Il est surnommé ironique le "tout à tous". 3. critique du catholicisme Le choix d'un sauvage comme héros permet decritiquer les dogmes de la religion révélée. Les naïvetés de l'Ingénu mettent en évidence les interpréta° données par l'Église aux textes sacrés et l'absurdité de certaines pratiques.  La critique politique: -L'administration:

Essais, «Des Cannibales», de Michel Montaigne Qu’est-ce qu’un essai ? Œuvre littéraire de réflexion sur un sujet d’actualité pour l’auteur. La thèse soutenue par Montaigne est qu’il n’y a rien de barbare et de sauvage en ce peuple. Pour Montaigne ces barbares sont ses égaux. A l’époque le mot barbares est péjoratif or pour Montaigne il ne l’est pas il signifie juste différents. (Montaigne est en avance par rapport à son temps car sa définition de barbares est plus objective). Montaigne s’exprime

Supplément au voyage de Bougainville – Diderot (1713-1784) I/ L’auteur : Biographie : Diderot (1713-1784) né d’une famille bourgeoise est un philosophe des lumières. Il rencontre Rousseau en 1742 et une forte amitié se créé entre les deux hommes, ce qui lui vaudra certains écrits. Il est à l’origine de l’Encyclopédie Universelle (1751). Romancier audacieux et homme de théâtre, il a touché à tous les domaines de la littérature et a fréquenté de nombreux libertins avant de mourir à l’âge de 71

raisonnable et apte à exercer sa liberté de penser et d'agir. Montesquieu dénonce la monarchie absolue, Voltaire se moque des "tyrans" alors que Jean-Jacques Rousseau croit à l'égalité fondamentale et à la démocratie républicaine. Montesquieu et Voltaire sont déistes, alors que Diderot, d'Alembert et Helvétius sont franchement athées, mais Rousseau reste sentimentalement attaché au Dieu d'amour, idéal des chrétiens. Ce mouvement qui reste minoritaire, n'en sape pas moins petit à petit les fondements

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Né à Genève dans une famille protestante avec un père horloger (instable) et d'une mère qui est morte en le mettant au monde Confié très vite à un pasteur Travaille chez un greffier, puis un graveur avant de s'enfuir en 1728 → il est recueilli par Mme de Warins Sa vie est une longue suite de liaisons et de déceptions amoureuses mais aussi philosophiques → Il va vivre proche de Diderot et de David Hume → Il va fréquenter les Encyclopédistes 1ere période