Rois Légendaires Thèbes

fonctions (Georges Dumézil) : groupement de trois notions, souveraineté magique et religieuse, guerre, production et reproduction, qui n’ont pas d’expression fixée dans la langue, mais dont le groupement est attesté dans une foule de textes (histoire légendaire inventée à partir d’elles, apologues trifonctionnels, comme le jugement de Pâris), de structures ( triades divines, panthéons ternaires) et d’institutions (les trois castes des IndoIraniens et des Celtes, les trois ordres de l’Occident médiéval)

et perpétuent l’espèce. Enfin, la métamorphose des pierres en hommes filent la métaphore d’unehumanité née de la terre, de la boue, de la poussière. L'orphisme est un courant mystique grec né au VIe siècle avant J.-C. Il se rattache à la figure légendaire d'Orphée, poète et musicien, connu surtout pour sa descente aux Enfers à la recherche de sa femme Eurydice. Au départ, l'orphisme est un mouvement de protestation qui s'oppose au système politico-religieux lié aux dieux olympiens. Les

a valeur de vérité. Sa parole a une dimension épique, de part l’exagération, l’emploi de métaphores et d’antithèses : son intervention est un moment fort de le pièce. Les sujets des tragédies sont pour l’essentiel issus de quatre grands cycles légendaires : - La guerre de Troie - Les Atrides - Le cycle thébain - Le mythe d’Héraclès Mais on pourrait aussi y ajouter le cycle des Danaïdes, pour Eschyle, ou encore celui de Prométhée et des Argonautes. Les conditions de la représentation Les grandes

annexée est la Roumanie . C'est une conquête lente et progressive qui a connut une accélération au 2eme Siècle. Milieu du 8eme siècle: Rome a connut son essor , régime de royauté Deux phases dans la royauté: des rois latinos-somas des rois étrusques En 509 , les rois étrusques tentent de diriger Rome sans l'aide des grandes familles , avec autorités. Naissance d'une république qui connaît des débuts difficiles . -Première phase de la République : Lutte de Rome contre des peuples

analytique 1 La structure du récit de Voltaire Le conteur plonge ses lecteurs dans l’univers des contes orientaux par les lieux évoqués (« Babylone » (l. 18)), par le nom des personnages (Zadig) ou leur désignation (« eunuque » (l. 2) ; « roi des rois » (l. 37-38) ; « mages » (l. 64)) et par les références religieuses (« par Orosmade » (l. 36)). Voltaire utilise également le merveilleux propre aux contes d’Orient : le mystère plane autour de l’épisode de la chienne et du cheval. Il faut attendre

grandes périodes : Période Archaïque : du 2ème millénaire av JC au 7éme siècle av JC, Homère est connu grâce à l’Iliade : guerre de Troie et l’Odyssée : les travaux d’Hercule, ceci au 12ème siècle av JC. Dans les royaumes en Grèce et petit à petit, les rois vont être chassés du pouvoir et remplacés par des nobles qui vont prendre le contrôle de telle ou telle cité. On va passer du système de royauté avec un roi au pouvoir au pouvoir partagé. Ce qui va mener à la prochaine période : la période classique

italique. - La mer et les îles. - Italiotes et émigrants. - La Sicile. - Le Tibre. - Première Rome. - Pélasges, Hellènes, Sicanes, Ligures, Celtes et Étrusques. - Autochtones. La Rome légendaire. - Premiers Romains. - L’enlèvement des Sabines. - Destinée de Rome CHAPITRE II De 754 à 578 av. J.-C. - Les premiers rois. - Janus. - Hercule et le brigand Cacus. - Énée et Ascagne. - Numitor et Amulius. - Romulus et Remus. - Fondation de Rome. - Numa Pompilius. Tullus Hostilius, ou Tullius. - Destruction

pouvoir d’un seul homme souvent considéré comme providentiel ? Quel légitimité peut-on donner à ce pouvoir personnel?  Le régime monarchique, n’est pas nouveau dans la culture grec, il y a un régime ancien qui apparait dans l’Iliade d’Homer avec des rois entourés d’un conseil. Les Grecs de l’époque classique ont une connaissance de ce régime mais il a une très mauvaise réputation comme avec le pouvoir monarchique de la Macédoine. Ils ont mauvaise réputation et sont critiqués par des penseur athéniens

l’élevage des chevaux. L’immense enceinte renfermait un véritable complexe administratif : des demeures, des sanctuaires, des magasins, des cours royales ornées de fresques colorées et de sculptures de pierre. Heinrich Schliemann mit au jour les tombes des rois et des reines du XVIe siècle, c’est à dire du début de la montée en puissance de la cité. La richesse du matériel funéraire atteste de la prospérité de cette période. La tradition en garde le souvenir dans l’expression « Mycènes riche en or ». La

exprime le lien très étroit entre société et divin . L'organisation de la justice témoigne en égypte a cette époque , d'un grand respect pour la vie et d'une égalité entre les citoyens . La seule exception est l'existence d'une cour sacerdotale a Thèbes pour juger les membres du clerget qui auraient ainsi obtenus un privilège de juridiction . Section 4 : les structures sociales égyptiennes Tout les habitants de l’Égypte sont sujets de pharaon . Il exerce un pouvoir absolu , il n'y a donc