Rois Légendaires Thèbes

tragédie écrite par Euripide, Les Suppliantes, le document 5 est issu de la comédie d’Aristophane Les Cavaliers. 5. Outre la dénonciation de la démagogie, le personnage du héraut critique les fondements même de la démocratie athénienne. L’envoyé de Thèbes ne pense pas en effet que le démos puisse diriger la cité et ne croit pas en la capacité de n’importe quel citoyen de participer aux affaires publiques. 6. Aristophane se moque des orateurs athéniens qui n’auraient pas reçu une éducation suffisante

les exploits de Roland, neveu de Charlemagne, qui périt à Roncevaux en 778. Ainsi est née la Chanson de Roland aux 4002 vers ! Nous écouterons ensuite ceux que l’on pourrait appeler « les grands reporters » : les chroniqueurs qui accompagnent les rois dans l’aventure des croisades aux XIIe et XIIIe siècles, ou dans l’exercice du pouvoir au XVe siècle. Sur les places, les parvis d’églises, on met en scène le bon sens, la malice paysanne ou bien les mystères religieux. Et l’amour, dans tout cela

les exploits de Roland, neveu de Charlemagne, qui périt à Roncevaux en 778. Ainsi est née la Chanson de Roland aux 4002 vers ! Nous écouterons ensuite ceux que l’on pourrait appeler « les grands reporters » : les chroniqueurs qui accompagnent les rois dans l’aventure des croisades aux XIIe et XIIIe siècles, ou dans l’exercice du pouvoir au XVe siècle. Sur les places, les parvis d’églises, on met en scène le bon sens, la malice paysanne ou bien les mystères religieux. Et l’amour, dans tout cela

adjectifs utilisés (« force », « clarté », « puissance », « inaltéré ») soulignent la qualité du roman de Laurent Gaudé.  p. ⁄‚⁄ Une Antiquité recréée 1. Laurent Gaudé construit une Antiquité imaginaire à partir de références réelles et légendaires. Il mélange ensemble le mythe (Priam, Hécube et la guerre de Troie) et les lieux réels (Palmyre, Athènes), des personnages historiques (Nabuchodonosor) avec ce qui relève de la légende (Babylone, ville antique aujourd’hui en ruines). La légende

heureux. Alors plus rien de semblable à la vieille histoire; on n'aura plus à craindre, comme aujourd'hui, une conquête, une invasion, une usurpation, une rivalité de nations à main armée, une interruption de civilisation dépendant d'un mariage de rois, une naissance dans les tyrannies héréditaires, un partage de peuples par congrès, un démembrement par écroulement de dynastie, un combat de deux religions se rencontrant de front, comme deux boucs de l'ombre, sur le pont de l'infini; on n'aura plus

heureux. Alors plus rien de semblable à la vieille histoire ; on n’aura plus à craindre, comme aujourd’hui, une conquête, une invasion, une usurpation, une rivalité de nations à main armée, une interruption de civilisation dépendant d’un mariage de rois, une naissance dans les tyrannies héréditaires, un partage de peuples par congrès, un démembrement par écroulement de dynastie, un combat de deux religions se rencontrant de front, comme deux boucs de l’ombre, sur le pont de l’infini ; on n’aura plus

adjectifs utilisés (« force », « clarté », « puissance », « inaltéré ») soulignent la qualité du roman de Laurent Gaudé.  p. ⁄‚⁄ Une Antiquité recréée 1. Laurent Gaudé construit une Antiquité imaginaire à partir de références réelles et légendaires. Il mélange ensemble le mythe (Priam, Hécube et la guerre de Troie) et les lieux réels (Palmyre, Athènes), des personnages historiques (Nabuchodonosor) avec ce qui relève de la légende (Babylone, ville antique aujourd’hui en ruines). La légende

heureux. Alors plus rien de semblable à la vieille histoire ; on n’aura plus à craindre, comme aujourd’hui, une conquête, une invasion, une usurpation, une rivalité de nations à main armée, une interruption de civilisation dépendant d’un mariage de rois, une naissance dans les tyrannies héréditaires, un partage de peuples par congrès, un démembrement par écroulement de dynastie, un combat de deux religions se rencontrant de front, comme deux boucs de l’ombre, sur le pont de l’infini ; on n’aura plus

nom signifie "entre deux fleuves" (le Tigre et l'Euphrate) se situe en Irak au nord-ouest du golfe Persique (fig.1). La civilisation mésopotamienne née vers –3500 prit fin en -144 avec l'arrivée des Parthes à Babylone. A cette époque, les rois assyriens à l’exemple d’Assournasirpal II (-883 à -859) disposent de grands espaces clos arborés (palmiers, trembles, cèdres, cyprès…) destinés à la chasse et de vergers (figuiers, palmiers, amandiers, cognassiers, poiriers…) irrigués par un réseau

: « Ô vous qui êtes ! « L’Ecclésiaste vous nomme Toute-Puissance, les Macchabées vous nomment Créateur, l’Épître aux Éphésiens vous nomme Liberté, Baruch vous nomme Immensité, les Psaumes vous nomment Sagesse et Vérité, Jean vous nomme Lumière, les Rois vous nomment Seigneur, l’Exode vous appelle Providence, le Lévitique Sainteté, Esdras Justice, la création vous nomme Dieu, l’homme vous nomme Père ; mais Salomon vous nomme Miséricorde, et c’est là le plus beau de tous vos noms 8. » ma famille