Roi Source De Toute Justice

de langue germanique. La frontière étant de la mer du nord à la mer noire, elle évoque inévitablement une autre frontière: celle de la romanité. Au sud-ouest le latin s'est enraciné, hormis dans les montagne basque. Il a éradiqué sur le continent toute les langues pré-romane, et aucun autre langue a su le remplacer, car les langues parlé dans toutes les langues d'Europe se sont des déformations dialectale du latin, ce dernier étant la langue mère, au V siècle l'empire romain s'effondre. les population

manifestation contraire de la volonté de sa part. La Justice peut-t-elle être distributive ou commutative. 1.- Distributive: elle repartie le droit, les devoirs, les honneurs, les tiens, etc. entre les personnes en fonction des attitudes, du mérites et du rôles de ces personnes dans la société. 2.- Commutative: qui distribue selon égalité arithmétique dans les échanges. Justice : ce qui est juste, et l’expression rendre justice ce dont ce qui est juste dans une espèce (affaire)

Bibliographie : Jean Marie Carbasse « Manuel d’introduction historique au droit » PUF Introduction : En droit positif, nous étudions les sources du droit. L’histoire du droit consiste aussi en une étude des sources. Pour comprendre comment ces sources sont apparues et ont évolué au cours du temps, pour saisir les enjeux, il faut commencer par les sources du droits actuels : -La Loi. Les règles posées par l’autorité publique, l’Etat, le législateur. La loi est faite par les citoyens, l’intermédiaire

société, il y a du pluralisme juridique (plusieurs origines au droit) : * Notre royaume est né des décombres de l’Empire romain. On peut supposer qu’ils nous ont laissé des règles de droit. Il y a donc des principes juridiques qui ont leurs sources dans le droit romain. * Le royaume est tombé dans les mains des barbares, dans l’ancienne France on peut avoir des vestiges de ces droits barbares. * Eglise = subsistance de l’universalité de l’Empire romain ; pourquoi ne nous aurait-elle

définitions du droit et quelle est leur validité dans une réflexion universelle sur le droit? Il y a la définition formelle du droit et la définition substantielle du droit. - Dans la définition formelle du droit, on considère être une règle de droit toute règle sanctionnée par l'Etat. Cette définition met en avant la sanction étatique et présente le droit comme une règle générale, impersonnelle, abstraite et permanente, sanctionné par l'Etat. Dans notre société, le droit est représenté par des lois

usant de formules plus percurtantes. Pour l’un et l’autre, la principale marque de souveraineté consiste dans le pouvoir que détient le roi de faire la loi, les autres prérogatives découlant de celle-ci. Au cours de l’époque médiévale, l’autorité du roi s’était confirmée alors que son pouvoir juridictionnel s’étendait. A partir du XVIème siècle, la compétence du roi justicier demeure fondamentale, mais il n’est plus nécessaire de l’établir et les doctrines mettent l’accent sur la loi. Les sociétés

Introduction historique aux concepts fondamentaux Histoire du droit : qu est ce que c est ? -Qu est ce le droit ? Définition du mot droit = définition romaine : le droit est l art du bon et du juste ; Rome considère le droit comme un art, la justice comme une équité, le droit est une science. Aujourd hui on parle de science juridique. Le droit n est pas une science exacte, il a des approches multiples (droit civil, droit des affaires, .) Le droit dans son essence est extrêmement compliqué à cerner

existe des arguments contre la généralisation de la loi : * Seulement un millier environ de personnes seraient concernées * Il y a un risque de manque d’effectivité (difficile à faire respecter) et donc risque de perte de crédibilité * De toute façon, le conseil constitutionnel ne validera pas la loi * On pointe du doigt les musulmans alors que cela concerne seulement une minorité * Risque de conflit avec le moyen orient Au début, le président s’y oppose, alors que sa majorité

27 Février 2008 Histoire des institutions Commentaire de texte « Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal » ; au milieu du XIIème siècle l’autorité du roi s’impose peu à peu aux grands du royaume voulant briser cet adage. Ce texte à commenter est un extrait des coutumes de Beauvaisis écrit par Philippe de Beaumanoir, juriste consulte français, en 1283. Cet ouvrage fut au XIXème siècle jugé comme « le

décadence des assemblées populaires Les magistrats B. Le droit : Les lois votées, Le conseil (Boulé) Les magistrats
La justice les sénats consultes,
les constitutions impériales,
l’édit perpétuel
les grands jurisconsultes classiques, la procédure extraordinaire 2. Le bas Empire (284-565)
A. Décomposition et dislocation de l’Empire B. Le triomphe du christianisme C. Les sources du droit : la coutume, les constitutions impériales avant Justinien, l’enseignement, la fixation de l’autorité de la jurisprudence