Robespierre Rapport Gouvernement Révolutionnaire

plus largement répandues au siècle des lumières (le XVIIIème plus exactement 1715-1789) mouvement dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir la connaissance. En 1755, Voltaire associe ces 3 mots dans un discours à la gloire du gouvernement Suisse: "La Liberté! J'ai vu cette déesse altière avec égalité répandant tous les biens, descendre de Morat en habit de guerrière… Les états sont égaux et les hommes sont frères". Puis Jean-Jacques Rousseau, théoricien de la souveraineté populaire

faire imposer quelque chose. Or, dans nos sociétés, on se sent libre mais il y a un gouvernement, un État qui est présent au quotidien. Donc, peut-on dire qu'on est libre car on l'a voulu ou bien, que l'on est libre en raison des actes d'autrui, sans forcément être en accord? La liberté se base sur la volonté de chacun d'entre nous et il ne tient qu'à nous de l'exprimer. Comme le disait le révolutionnaire Robespierre: «Malheur à nous, si nous n'avons pas la force d'être tout à fait libres, une demi-liberté

au mouvement et que ce qu’il veut est un appui des autres monarchies pour étouffer la révolution. Les constituants vont percevoir que la constitution devra fortement encadrer le roi car il est hostile au régime, de plus elle doit empêcher les gouvernements populaires. Cela va expliquer deux choses : le mode de scrutin pour écarter de la fonction électorale toute une partie de la population, les plus pauvres donc les plus radicaux. La constitution enferme le roi dans des compétences strictes. Les

Les Constitutions révolutionnaires sont-elles démocratiques ? Le mot Droit a plusieurs sens. Celui qui vient le plus rapidement à l’esprit est, d’après François Terré, « ce qui canalise l’activité des Hommes en société ». Il existe en effet une pensée selon laquelle l’Homme tend à se réunir, historiquement pour se protéger. Il y aurait alors inexorablement l’apparition de la volonté de régir les rapports au sein du groupe : c’est l’apparition du droit. Kelsen a introduit en 1934 la théorie de

dresseront de fortes crises au siècle des Lumières. La crise de l'état, les difficultés économiques et sociales du XVIIIème vont précipiter la chute de l'ancien régime, qui sera un véritable traumatisme institutionnel, de par la violence du processus révolutionnaire. Chapitre 1: Puissance et stabilité La puissance fait référence au pouvoir incarné par le chef de l'état royal. Le roi parle rarement de son pouvoir, mais plus de sa puissance, terme également utilisé par les juristes de l'époque. C'est

d’impôt qui repose uniquement sur le tiers état). L’inadaptat° de la monarchie. Monarchie : mode de gouvernement adapté en france depuis Hugues Capet (987) et petit à petit les Rois ont basé leur pvr sur le fait qu’ils sont roi de droit divin et qu’ils possèdent un pvr absolu. §1. Un Roi absolu. Tout le système politique de l’A.R repose sur le Roi et son gouvernement. Le Roi. Il est le personnage incarnant certaines valeurs et ce depuis plusieurs siècles. 1)

fonctionnement de ces institutions, du droit administratif. La révolution a été un tournant en introduisant le concept de séparation des pouvoirs. L’administration doit se situer par rapport à l’un des 3 pouvoirs fondamentaux, a priori proche du pouvoir exécutif. L’administration a une certaine autonomie, plus ou moins poussée par rapport à ce dernier. Le pouvoir exécutif est essentiellement politique alors que l’administration est censée être neutre. De plus, ce pouvoir exécutif est souvent instable parce que

fortes entre les révolutionnaires, certains demandent la destitution du roi d’autres ne veulent pas. Des clubs politiques se créent, 2 clans s’organisent en France, les contre-révolutionnaires, qui s’organisent aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur du pays. En Avril l1792 l’assemblée constituante décide de déclarer la guerre à l’empire autrichien. Les français connaissent la défaite et cela les alarme, on est dans un climat de peur. Les journaux royalistes et révolutionnaires deviennent très

La dissolution est le mode normal de renouvellement de la chambre des communes. Les chutes de gouvernement ne sont pas dues a des motions de censure. Le speaker ( président chambre des communes ), il décide si une loi est money bill ou non. =Bicaméralisme complètement inégalitaire. Le speaker est élu par l assemblé a laquelle il appartient, il est convenu que lorsqu'il y a changement de majorité et que ce dernier est réélu et qu'il se représente, il est forcement réélu. = neutralisation politique

d’impôt et l’ordre du briguant qui vole. Le geste est le même. D’un point de vue subjectif la signification du geste du raquetteur est la même que celui du percepteur d’impôt. Aux yeux du raquetteur son geste est normal. Pour distinguer la norme du rapport de force il faut s’intéresser à la signification objective, donc aux yeux de l’ordre juridique du geste. Aux yeux de tous le geste du raquetteur est du non droit à l’inverse celui du percepteur fiscal est du droit. Subjectivement c’est la même chose