Robespierre Rapport Gouvernement Révolutionnaire

Histoire de La Société Française, Chapitre préliminaire LA CRISE DE L’ANCIEN REGIME (XVI-XVIIIème siècle) QUELQUES DEFINITIONS : L’histoire de la société française est l’histoire des régimes politiques (type de gouvernement : monarchie ou république) qu’elle a connue. Depuis 1789, la France est meilleure. La constitution est l’ensemble des règles écrites qui gouverne le peuple. QUELQUES REPERES : 1789-1799 : Monarchie 1799-1814 : Consulat et empire de Napoléon 1848-1852 : Second Empire 1852-1870 :

Montesquieu considère la démocratie comme une forme de gouvernement au sein d’une nouvelle classification des régimes. Il élabore une typologie tripartite qui distingue républiques, monarchies et États despotiques ; celle-ci se substitue à la typologie classique qui distinguait la monarchie (où un seul homme gouverne), l’aristocratie (où un petit nombre gouverne), la politie (où le grand nombre gouverne), et leurs formes corrompues (la tyrannie, l’oligarchie, et la démocratie) où ceux qui gouvernent

influente car elle était tres riche, elle disposait en effet d’environ 10 pourcent des richesses du royaume et elle était independante du pouvoir politique puisqu’elle dependait de l’autorite du Pape qui était a Rome. L’Eglise pouvait donc soutenir le Gouvernement ou s’y opposer. Les Revolutionaires vont donc tout d’abord nationaliser les biens du Clerge afin de reduire son influence, c'est-à-dire qu’ils vont saisir les biens du Clerge qui appartiendront des lors a la Nation. D’autant plus qu’en 1789

citoyenneté politique en 1793 En 1793, lors de la Convention du 24 avril, Saint-Just disait : « le peuple français vote la liberté du monde. » Pourtant, c’est bien quelques mois plus tard, dans ce texte : Rapport du 9 brumaire an II [footnoteRef:1] sur l’interdiction des clubs de femmes que Jean-Pierre-André AMAR , au nom du comité de Sûreté générale, fera naître les prémices d’un décret sur l’interdiction des clubs et

peut être en article ou en partie.Le texte est précédé par un préambule de quelques lignes et parfois par une déclaration des droits. Le contenu du texte est appelé Dispositif , il détaille l'organisation institutionnelle de l’État et précise les rapports entre les pouvoirs. De manière générale dans une constitution on trouve des éléments relatifs à trois pouvoirs : législatif , exécutif et judiciaire , complété par les modalités de révision de la constitution. La première constitution moderne

l’égalité, la sûreté et la résistance à l’oppression. La sûreté est le fait qu’on ne puisse pas être arrêté arbitrairement sans raison valable, sans motif. Plus que les droits de l’homme, ces surtouts les droits du citoyen qui vont intéresser les révolutionnaires. La liberté et le thème quantitativement le mieux représenter dans le texte, la liberté et ce qui ne nuit pas à autrui, ces bornes sont déterminer par la loi, la loi et l’expression de la volonté générale, la liberté et tout d’abord la liberté

exécutif (appliquer les lois) et le pouvoir judiciaire (contrôle de la loi) pour aller vers la démocratie, il faut la séparation des pouvoirs de manière claire car sinon c’est une tyrannie. Il y a eu un contresens lors de la révolution, les révolutionnaires étaient dogmatiques, ils l’ont fait de manière exacerbée en séparant strictement les pouvoirs, sans contact entre ces pouvoirs. Mais selon Montesquieu il faut aussi organiser les relations entre les pouvoirs : séparation avec collaboration entre

apporté a la révolution le principe de la souveraineté populaire et qui attache aussi un grand prix a la notion d’égalité. Ces divers courants on pour point commun leur aspects critiques et leurs aspects négatifs par rapport au système politique en place, ils sont critique par rapport a l’absolutisme monarchique. On peut regrouper les thèmes développés par les lumières en 3 thèmes : -L’Homme est bon -L’Homme est libre -L’Homme est heureux L’homme à l’état de nature est mauvais, puisqu’il est mauvais

l’histoire constitutionnelle française en raison du bouleversement qu’elle a provoqué avec l’abolition de la monarchie absolue. Cependant, durant près d’un siècle, la France aura beaucoup de mal à définir un régime politique adapté aux idéaux révolutionnaires & elle connaîtra ainsi une longue période d’instabilité chronique de ses institutions. Ce n’est qu’à partir de 1875, qu’elle connaitra une phase moins perturbée au cours de laquelle on assistera à un véritable enracinement de la République au

confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines Liminaire Dans les démocraties occidentales, le conflit des idéologies concurrentes : libérales ou socialistes, républicaines ou anarchistes, révolutionnaires ou conservatrices, constitue la trame du débat politique contemporain. Mais au-delà de l'actualité en mouvement, l'affrontement des doctrines politiques s'enracine dans une culture, une tradition historique dont on pourrait faire remonter l'ultime